![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
varandej
Я уже показывал Хохловку - музей деревянной архитектуры Пермского края. Теперь покажу Нижнюю Синячиху - её аналог в Свердловской области, в 12км от Алапаевска. Два музея в целом похожи - и размером (около 20 построек), и инаковостью (так как деревянный Урал непохож ни на Сибирь, ни на Север), и положением вдали от крупных городов, и ландшафтностью.
Но сам набор построек в двух музеях отличается очень сильно, и главная "фишка" Нижней Синячихи - две крестьянские избы 17 века. Ну а кроме того, Нижняя Синячиха считается самым "живым" из музеев деревянного зодчества России.
Синячиха - это река, на которой в 1769 году были основаны в 5км друг от друга два завода. Верхняя Синячиха ныне представляет собой также весьма интересный заводской посёлок, куда я не успел. Нижняя Синячиха же лишилась завода задолго до Революции и к моменту создания музея (1980-е годы) представляла собой село.
Две Синячихи расположены в 12км от Алапаевска, автобусы в Верхнюю Синячиху ходят каждые полчаса, а от развилки до Нижней Синячихи, которая опознаётся по церкви - минут 20 ходьбы.
Нынешняя Синячиха - село совсем маленькое, меньше иных деревень. Тем не менее, сохранился каменный центр с купеческими домами и лавочками, над которым доминиурет красивейшая Спасо-Преображенская церковь (1794):
Построенная как заводской храм, она является памятником не уральского, а сибирского барокко с "пламенеющим" силуэтом и кривыми линиями. Да не просто памятником - а одним из шедевров:
И при этом - самый западный памятник этого стиля. Вообще, с точки зрения физической географии здесь уже Западная Сибирь, и особенно это ощущается там, где нет заводов.
Музей начинается прямо за церковью, на склоне:
Музей этот начал создавать еще в советское время Иван Данилович Самойлов - главный инженер Алапаевского района, чем и обусловлен выбор места за 180км от областного центра, но на хорошо изученном создателем месте. И видимо с тем, что музей был отчасти "авторской" работой, связана его устройство - он не обособлен от окружающей местности. Прямо сквозь музей проходит шоссе, музейные избы стоят вперемежку с обитаемыми, а отдельные памятники поставлены в стороне среди кварталов села на своих естественных местах - например, мельница за речкой у жилой избы:
Посреди музея люди купаются в пруду, гуляют свадьбы... Осмотреть постройки снаружи можно хоть ночью, а в каждом здании за вход отдельная плата - 10р. И при этом ни малейших признаков вандализма!
Ближняя к церкви часть музея - это три часовни. Преображенская часовня из села Юрты - крайняя справа на кадре с общим видом, ниже более крупные Вознесенская часовня из села Карпова (красная) и Зосимы и Савватия из деревни Кокшарово:
"Стела" на переднем плане - на самом деле стенд с правилами поведения в музее (в том числе запрещено выпасать скот), ко мне обращённый ребром.
Украшения Зосимо-Савватиевской часовни:
Если верить табличке, основана часовня была беглыми сподвижниками Степана Разина в конце 17в. Дверь же её была заперта, и в музей резьбы по дереву я так и не попал.
Во второй часовне - экспозиция настенных ковров и тряпичных кукол мастерицы Христины Денисовны Чупраковой:
Вещи очень красивые и трогательные, и от того навевают даже какую-то грусть:
Ушедшее детство, позабытая сказка....
Между часовен - старинный колодец:
А за ним две усадьбы. Слева - изба 17 века, справа - изба 19 века. Видите разницу?
У избы 19 века - потрясающая резьба:
А в избе 17 века - коллекция домовой росписи из разных мест, в том числе наличники:
Внутрь попасть не удалось (почему-то было заперто), но кое-что видно и через окно:
А чуть ниже - полный комплекс усадьбы 17 века (обелиск сбоку - в память основания Нижне-Синячихинского завода):
Как и изба бабы Кати, эта усадьба представляет собой маленькую крепость, окружённую заплотом - забором из горизонтальных брёвен. В 17 веке вещь незаменимая, потому что то башкиры придут, то вогулы, то просто лихие люди. Сама усадьба собрана из отдельных построек, уцелевших в разных сёлах с допетровских времён.
Собственно дом - поменьше, чем "изба бабы Кати", но облик вполне себе древний, а внутренний вид совпадает с коптеловской избой на 9/10:
Фрагмент сруба 17в. с аутентичным окошком. Почти бойница - тут дело и в холоде, и в опять же периодических набегах:
Колодец-журавль. Как видно на этих двух кадрах, заплот - действительно, укрепление:
В сараях и под навесам - экспозиция инвентаря и повозок. За заплотом - картофельная грядка (!) и баня 17в. с крышей на уровне человеческого роста:
Стены из полубрёвен, окно почти на уровне земли. Сложно понять, как человек тут вообще помещался:
Но вдумайтесь - в этом срубе более 300 лет бывали люди. В этом срубе какая-нибудь юная остячка парила берёзовым веником беглого разбойника, который сжёг её стойбище и убил её родных, а саму взял в жёны. Или дородная баба смывала со своего мужика заводскую копоть. История не сохранила их имён - но сколько помнит этот крошечный сруб?!
И тут же, рядом - обычные жилые избы:
Перед входом в усадьбу - деревянная надпогребница 18 века: в погребах под такими хранилось добро на случай пожара. А на заднем плане кузница, перед которой зачем-то установлен якорь:
Чуть повыше - пожарное депо начала 20 века с деревянным баком. А колокол на двух столбах - та самая пожарная рында:
Рядом - башня Арамашевского острога (1660-е). Острожные башни - неотъемлемый экспонат скансенов Урала и Сибири:
На обратном пути увидел на крыльце башни вот эту женщину, словно пришедшую из сказок. И в то же время непохожа на ряженную - может быть, реально из 17 века в гости зашла?
Еще одно здание - бывшая контора Нижне-Синячихинского завода (1770-е), ныне занятая временными выставками:
Оглянемся назад - три часовни и Преображенская церковь:
Внизу - пожарная каланча начала ХХ века из Ирбита:
За каланчой - заводской пруд (плотина современная) и камень с часовней на вершине:
Часовня Александра Невского из села Останино отличается необычной круглой формой, и на камне стоит как родная:
В пруду купались люди, по камню из воды взбирались мальчишки, залезали до середины и ныряли в пруд вниз головой.
За плотиной на соседнем холме кладбище, а часовня Ильи Пророка (1802) - видимо, "родная":
Вид от кладбища на камень:
Наличники часовни:
Вид с камня:
Вид на музей, при контровом свете похожий на наваждение:
...Даже несмотря на то, что от Екатеринбурга до Синячихи около 3 часов пути с пересадкой (или около двух на автомобиле), музей пользуется популярностью. Пожалуй, это действительно одно из самых ярких мест на всём Урале.
В следующей части - о монастыре Новомучеников, куда я попал практически случайно.
УРАЛЬСКАЯ БЫЛЬ-2010
Первая часть (апрель-2010).
Вступление.
Пролог №1. Хохловка.
Пермь Великая.
Усолье.
Березники.
Соликамск. Соборная площадь.
Соликамск. По центру.
Соликамск. Усть-Боровский сользавод.
Чердынь. Пейзажи.
Чердынь. Архитектура и музеи.
Ныроб.
Пролог №2. Ильинский.
Свердловская область.
Полевской (Северск). По городу.
Полевской (Северск). Северская домна.
Полевской. По городу.
Алапаевск.
Коптелово.
Нижняя Синячиха и монастырь Новомучеников.
Ирбит.
Малая родина.
.
Tags:
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-08-10 03:58 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-14 07:32 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-10 04:13 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-14 07:35 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-10 04:28 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-10 06:17 pm (UTC)да я прям как лом ))
Date: 2010-08-10 06:23 pm (UTC)Кстати, про баньку и ее размеры. Раньше люди были гораздо меньшего роста. В этнографические костюмы могут влезть небольшого росточка худенькие девушки. С парнями та же история.
no subject
Date: 2013-04-14 07:36 am (UTC)ирбитская сила!
Date: 2010-08-10 04:37 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-10 04:42 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-10 04:50 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-10 04:56 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-10 05:33 pm (UTC)Когда был там прошлым летом, входной билет оплачивался единожды на все экспозиции (мне как студенту так вообще бесплатно), но вот фотосъемка оплачивалась отдельно и стоила порядка 150 рэ...
no subject
Date: 2010-08-10 06:16 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-10 06:09 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-10 06:15 pm (UTC)Еще немаловажно то, что в строительстве не использовалась пила. Дело в том, что пила повреждает волокна и разрушает микроклимат дерева, поэтому постройки, сделанные с использованием пилы, гниют и ветшают гораздо быстрее, чем срубленные одним топором.
no subject
Date: 2010-08-10 08:04 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-10 08:45 pm (UTC)Конечно, некоторые (а может быть и большая часть) брёвен в избах были заменены на более новые при перевозке в музей или реставрации. Но таких брёвен, как у бани 17 века сейчас просто не найти! А если найти - то охраняемых как памятник природы :)
no subject
Date: 2013-04-14 07:39 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-11 02:36 am (UTC)Острожная башня, ЕМНИП, не настоящая, а реконструкция для киносъемок.
no subject
Date: 2013-04-14 07:42 am (UTC)Насчет башни Вы в корне не правы! Башня, как и все в Синячихе, настоящая. Более скажу - практически не подвергалась замене частей
no subject
Date: 2010-08-11 07:11 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-14 05:27 am (UTC)А насчет баньки? Мне в далеком детстве старик, который рубил баньку, так ответил на мой вопрос, почему оконце небольшое и поставлено так низко: "Я, - говорит, - ставлю бабу на пол баньки и делаю окно на такой высоте, чтобы видеть только то, что я хочу". Может, и раньше этим руководствовались?
no subject
Date: 2013-04-14 07:43 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-21 07:23 pm (UTC)maps.livejournal.com
Date: 2011-01-08 01:48 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-30 07:03 pm (UTC)И наличники такие необычные.
no subject
Date: 2013-04-14 07:18 am (UTC)Побывайте и в нашей Верхней Синячихе. Вправду есть на что посмотреть. ВСМЗ, музей, Успенская церковь. А какая природа... Лес, река и облака.
С уважением жительница В.-Синячихи Мария.