Путешественники эпохи интернета

[varandej]

То, о чём я хочу сейчас написать, обдумываю уже довольно давно. Поводом наконец сформулировать и высказать эти мысли стал вот этот интереснейший пост kopanga  - путевые заметки 1999 года об автостопном путешествии на Мезень. Так непохожее на путешествия нашего времени.

Часто я задумываюсь о том, есть ли вообще какой-то смысл в путешественничестве нашего времени? Ну да, это всё конечно красиво и интересно, это некоторая доля адреналина и хорошо лекарство от депрессий, это в конце концов возможность реализовать амбиции. Но всё же неужели "путешественник" в 21 веке - это тот же самый "турист", только без туроператора?

Настоящей terra incognita сейчас уже нет. Открытия, которые можно сделать в наше время - крайне относительны. С одной стороны, о таких местах, как Татарская Каргала или Пыталово никто до меня не сподобился подробно и доступно рассказать в открытом доступе, а на марийский молебен в Священной роще или в Преображенскую общину староверов (в Москве!) сможет попасть далеко не каждый.
С другой - всё равно это не будет ОТКРЫТИЕМ в научном смысле слова. Самое большее, но что может надеяться путешественник - популяризация чужих открытий. Даже на Верхоянском хребте или земле Франца-Иосифа уже нельзя быть первым. Даже о Северной Корее, где по идее запрещено фотографировать и перемещаться без сопровождения, можно найти немало подробных частных репортажей.

Но мне кажется, что появление интернета, цифровой фотографии, блогов не обесценило миссию путешественика, а просто радикально изменило её!
Суть путешественничества в моём понимании иллюстрирует вот эта фотография:



Или она же без зума - видите тех же людей?



Пограничный столб, бурная река, крепость на другой её стороне... Это Нарва, город в Эстонии, часть Евросоюза. Где как известно живут одни русофобы, и даже президент у них русофоб (с). А я стою в Ивангороде, за железным занавесом, где живут коммунисты, которые drink vodka.
И вот стоим мы, по разные стороны границы - я и эти двое. Стоим в разных "мирах" (Первом и Втором). Они на стене замка, и за моей спиной тоже огромная крепость. В прошлом с этих стен друг на друга были наведены луки и подзорные трубы; с каких-то еще подобных стен друг на друга были наведены когда-то винтовки, гаубицы, бинокли. Еще позже - атомные ракеты.

Ну а я и эти двое навели друг на друга телеобъективы фотоаппаратов. Через границу двух враждебных стран, из одной крепости в другую.

Каждый путешественник (не турист, а именно путешественник по духу) в наше время как бы тащит за собой невидимую нить, и этой нитью сшивает границы. Не только государственные, но и просто любые из тех, что можно провести в пространстве. Конечно, сила разрыва очень велика, и одна такая нить не скрепит Москву с Сахалином, Россию с Грузией, Северную Корею с Южной Кореей. И всё-таки чем больше таких нитей, тем менее непреодолима граница, тем больше понимания между людьми во всём мире, тем меньше взаимной ненависти.
И дело тут не в том, "что мы несём туда". Это не зависит от взглядов, характера и гуманизма/мизантропии.
Границу ослабляет в первую очередь сам факт её пересечения. В особенности если о том, что на той стороне, подробно рассказано по возвращении.

Comments

[kopanga.livejournal.com]

я кстати имел в виду другую "науку" Ту, которая как известно "победит". (c) А. Кротов :-)

[varandej.livejournal.com]

Да я понял :)
Этот слоган я хорошо знаю, и мне он честно не нравится. Вообще, почему-то у меня сленг автостопщиков вызывает непонятное раздражение.

[kopanga.livejournal.com]

Путешествовать -- полезно, это заставляет работать воображение. Все
остальное -- разочарование и усталость. (c) Селин

[yapet.livejournal.com]

С последним выводом не согласен категорически. Вот только доброты нам не надо. Видел я этих любителей "благих намерений" во всех видах. Наоборот, недостаточно качественной злобы и ненависти.

[varandej.livejournal.com]

Ради Бога, а где я о благих намерениях говорил? Это наоборот было адресовано тем, кто меня в таковых обвинить решит.
А что ты имеешь в виду под "качественной злобой и ненавистью"? Я не понимаю.

[varandej.livejournal.com]

Последние строчки заменил. Так понятнее, о чём я?

[yapet.livejournal.com]

Зачем ослаблять границы? Надо просто убрать их, подчинив весь мир себе.

Если бы мы имели что-то общее с жителями там то мы бы и жили в одном государстве. Но у нас есть непримиримые противоречия. Мы хотим их уничтожить, но в современных рамках пока не можем это сделать. А как сможем, так и задумываться не будем.

Это же очевидные вещи.

[varandej.livejournal.com]

А жителей заМКАДья тоже уничтожить надо? С москвичами у них тоже противоречия непреодолимы :)

[yapet.livejournal.com]

Действуем в рамках одного государственного образования. Может быть пока. Но это НАШИ, а там НЕ НАШИ.

[varandej.livejournal.com]

Тем не менее, непримиримые когда-то Англия, Франция и Германия прекрасно нашли общий язык. Конечно, туризм тут не при чём. Но всё же примирение и взаимопонимание стран, веками враждовавших на уничтожение, возможно.

История учит тому, что если кто-то стремится к мировому господству, то он уже проиграл. Точнее, его поражение неотвратимо.

[yapet.livejournal.com]

Кто где чего нашел? Англия, Франция и Германия это собачки на коротком поводке одной четвертой страны. В рамках упряжи конфликты действительно тяжелы. Но стоит только ослабнуть хватке и ты удивишься, откуда что возьмется.

Мы не стремимся к мировому господству, а просто осознаем его. Т.е. говоря просто считаем других говном и унтерменшами. Это нормальная позитивная ненависть, принятая во многих т.н. развитых странах.

[varandej.livejournal.com]

Ну вот тут я бы не согласился.
В основе русской колонизации всегда был негласный постулат: "Мы не завоевываем, а освобождаем от других властей!". Он очень ярко читается в отечественной историографии, включая школьный курс истории.

[yapet.livejournal.com]

Это не принесло нам большого успеха. Говорить можно по-прежнему - "Мы не завоевываем, а освобождаем от других властей!" это да. Но себя-то обманывать зачем?

[varandej.livejournal.com]

Почему же не принесло? Даже после распада империи Россия сохранила 2/3 своей территории.
Идея "освободительного завоевания" хороша тем, что позволяет ассимилировать покорённые народы на ИХ территории.
Европейцы, делившие мир на "цивилизованных" и "нецивилизованных", смогли его завоевать, но не смогли удержать, потому что в большинстве своих колоний составляли лишь малочисленную верхушку. После распада от их империй остались только митрополии.

Кажется, из всех колониальных империй только России имела способность делать колонии частью митрополии. Но чтобы ассимилировать другой народ мирным путём, необходимо признать их людьми.

[yapet.livejournal.com]

Меня в школе учили, что причина такого долгого существования колониальной системы в России их (колоний т.е.) близкое расположение, чего не имели другие. Ну и экономическая отсталость.

Успехи в колонизации тоже сильно преувеличены. Непонятно, кто кого еще колонизировал, особенно при СССР.

[varandej.livejournal.com]

Как раз-таки распад СССР показал, что фактор расстояния не главный. Потеряв Украину и Белоруссию, мы сохранили Сибирь. А основным очагом напряженности стал географически близкий (но культурно далёкий) Кавказ, а не Дальний Восток, где к тому же социальная обстановка была едва ли не страшнее в 1990-е годы.

К тому же, ближние колонии были и у других империй.
Австро-Венгрия - вся империя укладывалась на территории размером с наш небольшой ФО типа Центрального. Англия потеряла Ирландию одной из первых.

[varandej.livejournal.com]

Тем более что я как путешествующий в основном по России, говорил скорее о внутригосударственных границах, о взаимном непонимании между жителями разных частей одной страны.

[yapet.livejournal.com]

Вот это как раз важно. А что там - не важно. Важно знать, что пока нет сигнала их уничтожить.

[alexjourba.livejournal.com]

Есть идея (это несерьезная, безпафосная идея, если что :))) о том, что путешествующий:
1. Приобщается "благодати" каждого нового посещенного им места - пьет местную воду, пиво, пробует местную еду, чувствует местное солнце.
2. Оставляет в этом месте часть себя (как в физическом, так и в нематериальном смысле) в том месте, которое он посетил. Ведь человек посещает туалет, стрижет ногти, волосы.... в конце-концов (возможно) имеет отношения с местными жителями в сексуальном плане.
3. Ну и рассказывает, конечно, о путешествии, А так как сколько людей - столько и мнений - каждый рассказ будет чем-то да отличаться от рассказа другого человека.

Еще Павлюк (http://pavlyuk.livejournal.com/131367.html)писал хороший текст о смысле путешествий.

А я так считаю, что человек, путешествуя, удовлетворяет свою собственную потребность "путешествовать" (кто-то путешествовать+общаться, кто-то путешествовать+рассказывать). Эта потребность не нуждается в обосновании или в оправдании, в ней можно искать смысл, а можно не искать смысла - она просто есть, у одного она выражена сильнее, у другого слабее, у кого-то ее нет вообще.

[varandej.livejournal.com]

Ну, я ведь говорил о смысле не как "обязанности", а как "неизбежном побочном эффекте".
У меня мотивация в первую очередь сугубо личная: получить впечатления, увидеть что-то новое, встряхнуться, самооценку повысить и т.д.

Но я вижу, какой мистический смысл в понятие "МКАД" вкладывают многие люди. И очень рад, что свободен от этой границы.

[periskop.livejournal.com]

Путешествие - это прежде всего познание. Личное. Раздвижение кругозора.

[varandej.livejournal.com]

Ну, см. мой ответ выше.

[periskop.livejournal.com]

С пришествием интернета главная мотивация к путешествиям не изменилась. Это всё равно познание, путь к мудрости и умению смотреть на мир стереоскопически.

[varandej.livejournal.com]

Мотивация - да, она не изменилась и никогда не изменится, наверное.
Но я ведь и не про мотивацию говорил. Не про "зачем?", а про "что из этого следует?".

[periskop.livejournal.com]

Следует то, что если твой взгляд интересен, то он доступен десяткам тысяч.

[kopanga.livejournal.com]

То кроме цитаты из Селина отмечу еще что по словенски английское слово adventurer (по русски нет хорошего аналога - приключенец звучит как то неправильно, путешественник не точно передает смысл, авантюрист имеет нехороший оттенок) звучит как pustolovec (пустоловец) что по моему целиком, полностью и емко отображает смысл и призвание путешественников.