Путешественники эпохи интернета
Mar. 23rd, 2010 06:04 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
То, о чём я хочу сейчас написать, обдумываю уже довольно давно. Поводом наконец сформулировать и высказать эти мысли стал вот этот интереснейший пост
kopanga - путевые заметки 1999 года об автостопном путешествии на Мезень. Так непохожее на путешествия нашего времени.
Часто я задумываюсь о том, есть ли вообще какой-то смысл в путешественничестве нашего времени? Ну да, это всё конечно красиво и интересно, это некоторая доля адреналина и хорошо лекарство от депрессий, это в конце концов возможность реализовать амбиции. Но всё же неужели "путешественник" в 21 веке - это тот же самый "турист", только без туроператора?
Настоящей terra incognita сейчас уже нет. Открытия, которые можно сделать в наше время - крайне относительны. С одной стороны, о таких местах, как Татарская Каргала или Пыталово никто до меня не сподобился подробно и доступно рассказать в открытом доступе, а на марийский молебен в Священной роще или в Преображенскую общину староверов (в Москве!) сможет попасть далеко не каждый.
С другой - всё равно это не будет ОТКРЫТИЕМ в научном смысле слова. Самое большее, но что может надеяться путешественник - популяризация чужих открытий. Даже на Верхоянском хребте или земле Франца-Иосифа уже нельзя быть первым. Даже о Северной Корее, где по идее запрещено фотографировать и перемещаться без сопровождения, можно найти немало подробных частных репортажей.
Но мне кажется, что появление интернета, цифровой фотографии, блогов не обесценило миссию путешественика, а просто радикально изменило её!
Суть путешественничества в моём понимании иллюстрирует вот эта фотография:

Или она же без зума - видите тех же людей?

Пограничный столб, бурная река, крепость на другой её стороне... Это Нарва, город в Эстонии, часть Евросоюза. Где как известно живут одни русофобы, и даже президент у них русофоб (с). А я стою в Ивангороде, за железным занавесом, где живут коммунисты, которые drink vodka.
И вот стоим мы, по разные стороны границы - я и эти двое. Стоим в разных "мирах" (Первом и Втором). Они на стене замка, и за моей спиной тоже огромная крепость. В прошлом с этих стен друг на друга были наведены луки и подзорные трубы; с каких-то еще подобных стен друг на друга были наведены когда-то винтовки, гаубицы, бинокли. Еще позже - атомные ракеты.
Ну а я и эти двое навели друг на друга телеобъективы фотоаппаратов. Через границу двух враждебных стран, из одной крепости в другую.
Каждый путешественник (не турист, а именно путешественник по духу) в наше время как бы тащит за собой невидимую нить, и этой нитью сшивает границы. Не только государственные, но и просто любые из тех, что можно провести в пространстве. Конечно, сила разрыва очень велика, и одна такая нить не скрепит Москву с Сахалином, Россию с Грузией, Северную Корею с Южной Кореей. И всё-таки чем больше таких нитей, тем менее непреодолима граница, тем больше понимания между людьми во всём мире, тем меньше взаимной ненависти.
И дело тут не в том, "что мы несём туда". Это не зависит от взглядов, характера и гуманизма/мизантропии.
Границу ослабляет в первую очередь сам факт её пересечения. В особенности если о том, что на той стороне, подробно рассказано по возвращении.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Часто я задумываюсь о том, есть ли вообще какой-то смысл в путешественничестве нашего времени? Ну да, это всё конечно красиво и интересно, это некоторая доля адреналина и хорошо лекарство от депрессий, это в конце концов возможность реализовать амбиции. Но всё же неужели "путешественник" в 21 веке - это тот же самый "турист", только без туроператора?
Настоящей terra incognita сейчас уже нет. Открытия, которые можно сделать в наше время - крайне относительны. С одной стороны, о таких местах, как Татарская Каргала или Пыталово никто до меня не сподобился подробно и доступно рассказать в открытом доступе, а на марийский молебен в Священной роще или в Преображенскую общину староверов (в Москве!) сможет попасть далеко не каждый.
С другой - всё равно это не будет ОТКРЫТИЕМ в научном смысле слова. Самое большее, но что может надеяться путешественник - популяризация чужих открытий. Даже на Верхоянском хребте или земле Франца-Иосифа уже нельзя быть первым. Даже о Северной Корее, где по идее запрещено фотографировать и перемещаться без сопровождения, можно найти немало подробных частных репортажей.
Но мне кажется, что появление интернета, цифровой фотографии, блогов не обесценило миссию путешественика, а просто радикально изменило её!
Суть путешественничества в моём понимании иллюстрирует вот эта фотография:
Или она же без зума - видите тех же людей?
Пограничный столб, бурная река, крепость на другой её стороне... Это Нарва, город в Эстонии, часть Евросоюза. Где как известно живут одни русофобы, и даже президент у них русофоб (с). А я стою в Ивангороде, за железным занавесом, где живут коммунисты, которые drink vodka.
И вот стоим мы, по разные стороны границы - я и эти двое. Стоим в разных "мирах" (Первом и Втором). Они на стене замка, и за моей спиной тоже огромная крепость. В прошлом с этих стен друг на друга были наведены луки и подзорные трубы; с каких-то еще подобных стен друг на друга были наведены когда-то винтовки, гаубицы, бинокли. Еще позже - атомные ракеты.
Ну а я и эти двое навели друг на друга телеобъективы фотоаппаратов. Через границу двух враждебных стран, из одной крепости в другую.
Каждый путешественник (не турист, а именно путешественник по духу) в наше время как бы тащит за собой невидимую нить, и этой нитью сшивает границы. Не только государственные, но и просто любые из тех, что можно провести в пространстве. Конечно, сила разрыва очень велика, и одна такая нить не скрепит Москву с Сахалином, Россию с Грузией, Северную Корею с Южной Кореей. И всё-таки чем больше таких нитей, тем менее непреодолима граница, тем больше понимания между людьми во всём мире, тем меньше взаимной ненависти.
И дело тут не в том, "что мы несём туда". Это не зависит от взглядов, характера и гуманизма/мизантропии.
Границу ослабляет в первую очередь сам факт её пересечения. В особенности если о том, что на той стороне, подробно рассказано по возвращении.
no subject
Date: 2010-03-23 04:43 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-23 04:45 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-23 04:50 pm (UTC)История учит тому, что если кто-то стремится к мировому господству, то он уже проиграл. Точнее, его поражение неотвратимо.
no subject
Date: 2010-03-23 05:11 pm (UTC)Мы не стремимся к мировому господству, а просто осознаем его. Т.е. говоря просто считаем других говном и унтерменшами. Это нормальная позитивная ненависть, принятая во многих т.н. развитых странах.
no subject
Date: 2010-03-23 05:27 pm (UTC)В основе русской колонизации всегда был негласный постулат: "Мы не завоевываем, а освобождаем от других властей!". Он очень ярко читается в отечественной историографии, включая школьный курс истории.
no subject
Date: 2010-03-23 05:36 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-23 05:45 pm (UTC)Идея "освободительного завоевания" хороша тем, что позволяет ассимилировать покорённые народы на ИХ территории.
Европейцы, делившие мир на "цивилизованных" и "нецивилизованных", смогли его завоевать, но не смогли удержать, потому что в большинстве своих колоний составляли лишь малочисленную верхушку. После распада от их империй остались только митрополии.
Кажется, из всех колониальных империй только России имела способность делать колонии частью митрополии. Но чтобы ассимилировать другой народ мирным путём, необходимо признать их людьми.
no subject
Date: 2010-03-23 05:48 pm (UTC)Успехи в колонизации тоже сильно преувеличены. Непонятно, кто кого еще колонизировал, особенно при СССР.
no subject
Date: 2010-03-23 06:03 pm (UTC)К тому же, ближние колонии были и у других империй.
Австро-Венгрия - вся империя укладывалась на территории размером с наш небольшой ФО типа Центрального. Англия потеряла Ирландию одной из первых.
no subject
Date: 2010-03-23 04:54 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-23 05:12 pm (UTC)