Гродно. Часть 1: Старый город

[varandej]

Гродно - областной центр (328 тыс. жителей) в северо-западному углу Беларуси, между Польшей и Литвой. А еще - самый красивый город своей страны. Известный то ли с 1005, то ли с 1128 года, он был центром Городенского княжества - одного из самых обособленных и Древней Руси, как Тмутаракань или Вятка. Неизвестно даже его происхождение, которое связывают с Пинском, Волынью или Полоцком, но княжество было одним из самых развитых. В 1252 году Гродно вошел в Литовское государство, став центром Чёрной Руси и одним из главных городов Литвы наравне с Тракаем, Вильнюсом, Каунасом - например, именно Гродненским князем был Витовт, крестивший Литву (1387) и разбивший тевтонцев под Грюнвальдом (1410). В объединенной Речи Посполитой Гродно стал резиденцией Стефана Батория, а с 1679 года статус "третьей столицы" (хотя и не третьего по величине и экономической роли города) стал официальным: в Гродно проводился каждый третий сейм, наряду с Варшавой и Вильнюсом. И именно в Гродно в 1793 году прошел последний сейм Речи Посполитой.

В России Гродно сохранил значение столицы региона, да только сам регион стал захолустьем. За 200 лет Гродно утратил многое - подавление польско-литовской идентичности, две Мировые войны, церковные сносы 1960-х. Но сохранил еще больше: два замка, самый величественный костел Западной Руси и самая необычная древнерусская церковь, Старый город с узкими улочками и "городница Тизенгауза" - настоящий соцгород 18 века. Рассказ о Гродно будет состоять из четырех частей: Старый город, берег Немана (замки и древняя церковь), городница Тизенгауза и всё остальное. Начнём с прогулки по Старому городу: хотя Гродно не получил в 19-20 веках такой роскошной архитектуры, как Львов, он гораздо лучше сохранил облик Речи Посполитой 17-18 столетий.

Вокзал в Гродно находится за пределами Старого города, от которого отделен Городницей - но с последней начинать рассказ было бы нелогично. Старый город тут очень маленький - из конца в конец его можно пройти за двадцать минут неспешным шагом. Начнём прогулку от края: это Советская улица, а на заднем плане виден обком на площади Ленина, разделяющей Старый город и Городницу.



Советская - это местный арбат, пешеходная улица с редкой в Беларуси брусчаткой. Но вообще, в зиме дело или тут всегда так, но Советская производит впечатление скорее торгово-деловой улицы, чем арбата:



А ведет она прямиком на Советскую площадь - главную в старом городе:



Хотя буйного модерна в Гродно нет, классицизм здесь очень достоин. Причём непонятно, при какой власти строилось большинство зданий - Речи Посполитой или Российской империи. Например, на нижнем кадре справа - дворец Сапег конца 18 века, надстроенный в 1970-е годы, а слева - корпус Доминиканского монастыря (1789).



Более того, на этом кадре слева тоже корпус доминиканского монастыря (1735), перестроенный в 1836 году, над которым до 1960-х годов нависал костел:



А это уже современность. Что символизирует это панно - я не знаю, но смотрится хорошо. Я бы сию композицию назвал "Агроренессанс" - так иногда в шутку называют современный белорусский строй. Обратите внимание - ни одна курица не повторяет другую:



Конец улицы. Домик широким фасадом обращен к Советской площади:



А если посмотреть правее:



Это костел Франциска Ксаверия (1691-1743), бывший собор иезуитского монастыря, а ныне гродненский кафедраль. Высота его башен - около 60 метров. И такому собору подобает стоять на Рыночной площади, как во Львове... но площадь действительно Советская:



Накануне войны, когда город принадлежал Польше, это же место выглядело так:



Собственно, и площади-то никакой не было, а был целый городской район. А иезуитский костел казался маленьким и неказистым около огромного романского собора. Это костел Девы Марии, более известный как Фара Витовта - первый на территории Беларуси костел, основанный в 1387 году и построенный в камне при Стефане Батории, здесь же и похороненном. В 19 веке Фару перестроили в Софийский собор в псевдорусском стиле, романский облик (вместо изначального ренессансного) она получила в межвоенный период, а уничтожена была 1961 году: вообще, в Беларуси пик "культурной революции" пришелся не на 1930-е годы, как везде, а на 1960-е, и масштабы ее здесь шокируют даже на фоне прочего: например, в Витебске тогда же снесли Благовещенскую церковь 12 века.

За главного теперь - костел Франциска Ксаверия:



Как мне кажется, это самый величественный костел во всей Западной Руси - даже Кафедральный собор во Львове мне показался несколько скромнее. Конкуренцию ему может составить разве что опять же львовский Святоюр (который к тому же греко-католичесий) и несвижский костел Божьего Тела. Причем это касается и внутреннего убранства - в строгом белом зале 9 деревянных алтарей начала 18 века (один в апсиде и по одному у каждого столпа), и все как на подбор шедевры, будто здесь был музей и их свозили со всей Речи Посполитой. Вот только к фотосъемке у белорусских католиков отношение куда менее лояльное, чем у украинских униатов: запрещена она в здешних храмах.



Бывший монастырь иезуитов с коллегиумом (аналог института) теперь занимает тюрьма. А у подножья костела на кадре выше можно увидеть аптеку 18 века - тоже часть иезуитского квартала.



С другой стороны от костела - Баториевка. С виду обычный губернский дом, а на самом деле дворец 16 века, где в 1586 году умер король Стефан Баторий. Тот самый, что нокаутировал Ивана Грозного в Ливонии и пошёл на Москву, но не сумел взять Псков. Именно Баторий пригласил в Речь Посполитую иезуитов, основавших множество коллегиумов (Пинск, Львов и т.д.) - этим и объясняется масштаб их монастыря в Гродно.



Вид с крыльца костела - Христос указывает на бывшую Фару Витовта. Ее площадка не застроена, под асфальтом скрыт фундамент. Рядом - ДК Текстильщиков в запоздалом сталинском стиле:



Сам по себе ДК не так уж плох, особенно сзади, и в целом оживляет хрущобный пейзаж:



И в общем, Советская площадь - это такой гродненский Новый Арбат. Дальним концом она выходит к берегу Немана, где стоят Бернардинский монастырь и уникальный (хотя и брежневский) драмтеатр - но туда дойдем в следующий раз. Площадь делит Старый Гродно на две части. Если стоять лицом к Неману, слева - большая, а справа - меньшая. Поэтому сначала осмотрим вторую, за "апсидой" ДК.



Небольшой район, примыкающий к Гродненским замкам заметно отличается от большей части Старого города. Здесь более широкие улицы, многие "сталинки" оказываются дворцами 18 века, а в пейзаже господствует пожарная каланча:



Пожарное депо стоит прямо около двух замков - вот на этом кадре они за моей спиной:



Через улицу от Нового замка - бывший Базилианский монастырь:



Базилиане - это униатские монахи. На Украине их обычно называют василианами - просто другая транскрипция. Монастырь был основан в 1633 году при Пречистенской церкви 12 века - одной из 5 каменных построек времен Городенского княжества, а спустя 14 лет церковь была разрушена пожаром. В наше время во всём бы обвинили попов и распилили много-много злотых на воссоздании, но в те времена жизнь была проще: в 1720-65 годах была построена новая церковь Рождества Богородицы. На территорию монастыря посторонних пускают только в службу, поэтому я туда не попал.



А на площади за ДК Текстильщиков начинается вот такая вот улочка:



Мемориальная доска - в память о жертвах Гродненского гетто, где в годы войны погибло около 20 тысяч евреев. Еврейский квартал находился близ замков, и сразу за пожарным депо стоит Хоральная синагога начала 20 века:



Пожалуй, самый яркий в Беларуси пример не-средневековой синагоги. 



Синагога считается действующей, внутри интересные интерьеры, но снаружи здание выглядит заброшенным:



За синагогой - глубокий овраг, а в парке за оврагом Борисоглебская церковь 12 века - туда мы дойдем в следующей части. 
Пока же вернемся на Советскую площадь и осмотрим другую сторону Старого города:



Улица Карла Маркса, начинаясь у подножья костела, ведет прямиком к автовокзалу. Пейзаж Старого Гродно очень узнаваем:



Правильные двухэтажные домики вдоль узких прямых улиц. Как и в Выборге, соединение "русского губернского" с "европейским". Но учитывая сходство классицизма с ренессансом, здесь можно представить, как выглядели города поздней Речи Посполитой.





И в этом Гродно имеет явное преимущество перед Львовом, чей облик определяет архитектура Австро-Венгрии. А по сравнению с Каменцем-Подольским, где таких уголков тоже немало, Старый Гродно почти не засорён новоделами.







Во дворах кое-где попадаются вот такие домики:



А изнанка Гродно в основном не слишком колоритна и мало отличается от изнанки губернского города средней руки:





В дальнем конце улицы Карла Маркса - монастырь бригиток:



Один из красивейших в Беларуси, монастырь представляет собой цельный ансамбль середины 17 века с собором, жилыми корпусами, декоративной оградой.



Обитель основал в 1635 году маршалок (председатель дворянства) Веселовский в память умершей дочери, о чём напоминают цветочные орнаменты Благовещенского костела (1641-52):



Я так и не понял, действует ли монастырь. Большая часть его территории закрыта для посторонних, но можно зайти в Г-образный дворик около собора и осмотреть красивейшие резные порталы:



Вид на собор сзади. За моей спиной овраг с железной дорогой - граница исторического центра.



А еще в этом монастыре есть деревянный лямус. Лямус - не назначение, а форма: двухэтажный дом с лоджией на втором этаже и галереей на первом. В большинстве источников время постройки монастырского лямуса указано как 17 век - и это очень серьёзно, в России деревянных зданий (не церквей) такого возраста единицы. Впрочем, "Глобус Беларуси" пишет, что скорее всего нынешнее здание построено в 18 веке.



Лямус монастыря бригиток - сооружение заколдованное, в почти каждом фотоотчёте из Гродно есть фраза "Внутри монастыря есть интересное строение лямус, но зайти в монастырь я забыл". Вообще, "забыть увидеть лямус в монастыре бригиток" - видимо, обязательная часть посещения Гродно, поэтому я не мог его не увидеть. Найти его сложно - надо пройти вдоль стены за аспидой собора во двор, а уже со двора вход на монастырские задворки. Висела табличка "Строительная площадка, посторонним вход запрещен", однако я ее не послушался, и углубившись на несколько метров, снял кадр от входа - при взгляде на эти балки "17 век" кажется правдоподобнее:



На этом и закончим прогулку по Старому городу, который на самом деле представляет собой буквально несколько кварталов:



В следующей части пройдёмся вдоль берега Немана, в районе бывшего детинца.

Чёрная Русь-2010
Вступление. Обзор поездки.
Новогрудок. Сердце Чёрной Руси.
Гродно.
Старый город.
Вдоль Немана.
Городница Тизенгауза.
Разное.
Замки Радзивиллов.
Мир.
Несвиж.
Города и веси.
Лида. После Дожинок.
Ивье. Столица литовских татар.
Слоним. Беларусь эталонная.
Сынковичи. Церковь-крепость.
Жировичи. Православный центр Беларуси.
Барановичи. Город.
Барановичи. Железнодорожный музей.
.

Comments

[az-mnogogreshny.livejournal.com]

гравюра Маковского: http://venividi.ru/files/img/7127/24.jpg
По моему, по этому рисунку будет довольно сложно построить достоверную копию. Дворец Алексея Михайловича рисовали гораздо более подробно. Да еще сохранился макет, сделанный при разборе. И, несмотря на это, большинство специалистов признало, что для воссоздания недостаточно данных.
Я конечно бы хотел, чтобы в центре Гродно вновь стояла Фара Витовта, но боюсь, что получится что-то, похожее на новодел в Коломенском. Все будут плеваться.

[antonsm.livejournal.com]

Есть очень точные обмерные чертежи начала 19 в. Есть даже фотографии храма после первого пожара. Кстати, на них видно, что храм был поврежден не очень сильно.

[az-mnogogreshny.livejournal.com]

а в сети это есть? интересно было бы посмотреть.

[antonsm.livejournal.com]

И кстати, был даже обнаружен проектный план 16 века.

[darriuss.livejournal.com]

Всегда будут недовольные специалисты. Я думаю, даже если бы им предоставили точные обмерные чертежи на 1600 год с цветными фотографиями Фары того же периода, все равно нашлись бы товарищи, которых что-то бы не устраивало, если не в самой идее, то хотя бы в качестве выполняемых работ. Я же считаю, что имеющихся данных вполне достаточно для восстановления здания с _высокой_ степенью достоверности, и риск существенно извратить историческую правду достаточно невелик. Учитывая же значение здания для истории города, уверен, что на такой риск мы пойти просто обязаны.

И уж по крайней мере, если сравнить восстановление Фары Витовта с двумя другими реконструкционными проектами в Гродно: Коложей и дворцом Батория на Старом Замке, первое кажется мне наиболее оправданным и в то же я уверен, что реализовано это будет в последнюю очередь. (