Омск. Часть 6: Казачья слобода, или Омск деревянный

[varandej]

Казачий форштадт и Казачья слобода в богатом парадоксами Омске - не одно и то же и даже совпадают они лишь частично. Восточнее мест, показанных в двух прошлых частях, на территории Казачьего и Новослободского форштадтов и дальше за их пределами на рубеже 19-20 вырос огромный массив деревянных слобод, в ХХ веке разорванный микрорайонами на два крупных клочка в двух бывших форштадтах соответственно. Деревянный Омск, конечно, поскромнее Деревянного Томска, но всё-таки один из лучших городов Старой Сибири... хотя не совсем даже и Сибири - деревянное зодчество тут какое-то другое, более южное, степное, казачье. За экскурсию по слободе спасибо Алексею panteleich.

Граница слобод и "исходных" форштадтов - параллельная улицами Ленина, Маркса и Пушкина из прошлых частей широченная улица Маршала Жукова с трамвайными путями. За этими мощными зданиями скрывает Казачий рынок, где мы закончили прошлую часть:

2.


Напротив - мечеть Кожа-Ахмет, обустроенная местными казахами в деревянном доме в 1990-х годах. В старом Омске было 3 мечети, в нынешнем 5, но ни одна не расположена на историческом месте.

3.


Чуть южнее - бульвар Мартынова, как бы подчёркивающий слободу с юга. Леонид Мартынов - сибирский поэт и переводчик ХХ века, а на бульваре с 2001 года разрастается Аллея Литераторов, каждый год пополняющаяся памятным камнем. На литераторов с высокой стелы глядит Виктор Блинов - самый перспективный хоккеист Советского Союза, своим ударом разгонявший шайбу до 200км/ч, и как и многие спортсмены со сверхспособностями, совсем молодым умерший на поле, в 22 года (1968) году во время тренировки. Над всем этим довлеет грандиозный Спортивно-концертный комплекс имени Блинова (1986), в плане похожий на среднеазиатскую 8-конечную звезду:

4.


Улицу Жукова пересекает улица не только Мартынова, но и Лермонтова, и перекрёсток тот ни с чем не спутать из-за двух "клыков" - это Башни Сакена (2003, 54 метра), названные так по архитектору Сакену Хусаинову и ставшие давно уже одним из символов Омска:

5.


А по дороге к ним от Казачьего рынка на улицу Жукова выходят деревянные дома Казачьей слободы. В Омске они в основном одноэтажны, по-степняцкому приземисты, и очень часто - с элементами модерна:

6.


6а.


7.


У подножья Сакеновых башен в петле трамвайного кольца притаилась деревянная синагога. В Омске по переписи 1897 года было около 1,5 тысяч евреев, то есть 4% тогдашнего населения (впрочем, учитывая, что к 1913 году Омск вырос в 5 раз, эти данные очень условны), а первые их молельные дома упоминаются под 1859 годом. О том, как евреи оказались в Сибири, я когда-то уже писал, и в сибирской ссылке к концу 19 века мало-помалу складывалась вторая "черта оседлости", тем более что многим Сибирь сулила куда больше перспектив, чем печальные западные губернии. Синагога в Казачьей слободе - возможно ли такое даже представить где-нибудь на Украине или в исторической Новороссии?!

8.


Архитектура же не перестаёт удивлять: к базилике с шатром и мечети в стиле позднего классицизма добавляется деревянный мавританский стиль! В Омске было две синагоги, обе на нынешней улице Жукова - Старая (1871-74) и Новая (1895), причём сохранилась именно первая, а вторую снесли в 1970-е годы.

8а.


И если ныне синагога на этой улице мирно уживается с мечетью, то до 1959 года аккурат между двух синагог стояла православная Галкинской церковь Михаила Клопского (1902). Михаил Галкин - это купец-фундатор, а Михаил Клопский - это святой 15 века, аскет из Москвы, живший в Клопском монастыре у далёкого Новгорода, и видимо бывший небесным покровителем фундатора, поскольку больше храмов его имени я не знаю.

9.


Ныне на её месте сквер генерала Карбышева, напротив которого стоит памятник маршалу Жукову (1995). С Омском его вроде бы ничего не связывало, но почему-то памятник здесь кажется "своим":

10.


Оглянемся вдоль улицы Жукова на "ворота" Башен Сакена:

11.


Да свернём на улицу 10 лет Октября, бывшую Думскую, начинающуюся от Театральной площади и уходящую далеко на окраины, в том числе к Сибирской соборной мечети. Где-то напротив дома с кадра ниже мы повернули налево, в сторону Оми...

12.


...вдруг оказавшись в ветхих деревянных закоулках, остатках Новослободского форштадта:

13.


Больше всего впечатляет именно контраст - шёл себе шёл по шумному и сверкающему вывесками городу, повернул и словно мягко провалился в тихий пыльный погреб. Далеко не всё здесь в запустении, но почему-то в худшем виде почти всегда бывают самые интересные дома. О близости синагог напоминает шестиконечная звезда на наличниках:

14.


Даже в новостройках, с треском разрывающих эту ветхую ткань, проскакивает что-то от модерна:

15.


А немалую часть населения подобных районов составляют казахи, многие из которых ни разу в жизни не бывали в Казахстане:

16.


Выходм на улицу Омскую (несколько более омскую, чем остальные омские улицы, так как названа видимо в честь Оми), оживлённую и с хорошим асфальтом. Тут среди деревянных домов попадаются каменные лавки, а на заднем плане не что-нибудь, а психбольница имени Егора Летова, о которой подробнее расскажу в отдельном посте "по Летовским местам".

17.


Модерновые наличники Омска, равно как шестиугольные фронтоны, не спутаешь ни с чем. У одних домов гниль и бурьян, у других - цветы и лужайки. На наших глазах подобгую клумбу поливала из лейки вышедшая из ближайших ворот бабушка:

18.


За Омской, на самом краю обрыва к речной излучине, притаилась ещё и тихая улочка Мичурина, на которой никогда не было асфальта (адептам Варламова привет!), но скрывается самый красивый в Деревянном Омске "Дом с драконами". Его построил в начале ХХ века некий плотник из строительной артели, а всё омское краеведение по сей день ломает голову над тем, как сюда попали эти самые драконы то ли из скандинавского зодчества, то ли из западно-европейской геральдики (одна из версий разбирается, например, здесь). Тут нам, как видите, повстречались ещё и жильцы, охотно разговаривающие с забредшим туристом на тему "Вот всем наш дом так интересен, такие люди приезжают (мэтров омского краеведения и градозащитничества тут знают в лицо, поимённо и с заслугами), ремонт уже 20 лет обещают и всё никак не сделают!". Тем более у жильцов и краеведов приоритеты ремонта несколько разные: первым нужно провести коммуникации или вообще получить квартиры, воторым восстановить облик здания, одно другому вполне может мешать, а на обе задачи выделить средств город всё никак не сподобится. Пока же Дом с драконами самый ветхий на всей этой неустроенной улице.

19.


Но жильцам я сказал: "Вы свой дом берегите и журналистов привечайте. Чем больше людей о нём узнаёт - тем скорее вам помогут".

19а.


Улица Мичурина - как балкон над излучиной Оми. Узкое изогнутое предместье в низине ещё сто лет называли Волчий хвост не только из-за формы, но и из-за контингента - оно оформилось как классическая трущоба-нахаловка. Сейчас, как видите, коттеджей понастроили:

20.


За Омью ещё одна старая слобода Выползки, "выползшая" из Мокрого форштадта - видна господствующая над ней водонапорная башня:

21.


Ещё на краю косогора спрятана Шкроевская церковь Параскевы Пятницы, построенная в 1901 году купчихой Перфилией Шкроевой. Маленькие церковки предместий - тоже часть омского колорита:

22.


Вновь перейдя Омскую улицу мимо "летовской" психушки мы пошли обратно на юг, в сторону собственно Казачьей слободы. Несколько кварталов вообще ничего не напоминает, что мы ещё не покинули исторического центра - тут тебе и бетонные джунгли:

23.


И новострой:

24.


И новый корпус Омской картографической фабрики (старый, в крепости, я показывал в соответствующей части). Она основана в 1934 году, и так как я очень люблю бумажные топографические карты, с которыми по информативности и глубине не сравнится ни одна карта электронная, пройти мимо такого заведения я конечно не мог:

25.


Старина здесь представлена лишь редкими каменными постройками, успевшими "прорасти" в деревянной слободе, впоследствии снесённой под многоэтажки. Здесь, если я не ошибаюсь, обитает с 1991 года музей "Искусство Омска", правда не знаю, действует ли он сейчас:

26.


Табачная фабрика купца Серебрякова на улице Лермонтова:

27.


По соседству на улице Декабристов - два здания, относившихся к Управлению Омской железной дороги, роскошный головной офиск которой (ныне ОмГУПС) я показывал в посте про Казачий форштадт. Точно не знаю, что было здесь и не ошибка ли это. Обратите внимание, что дома явно построены вместе, но в совершенно разных стилях, а также что на заднем плане уже знакомая нам по кадру №12 (где мы свернули в слободы) сталинка с башенкой:

28.


Детали обоих зданий:

29.


Улица Лермонтова ведёт к Башням Сакена и Театралной площади. Мы вновь сворачиваем налево, только слева теперь не север, а юг:

30.


Там есть ещё некоторое количество каменных зданий вроде вот этой бывшей 2-й Женской гимназии (1914):

31.


И один отреставрированный дом - на продолжение проекта средств как всегда не хватило:

32.


А в основном - это сердце деревянного города, и Казачью слободу от Новой слободы отличает немало количество больших деревянных особняков. Вот характерно омские модерновые наличники с "паутиной":

33.


Домик попроще:

33а.


Закоулки:

34.


35.


36.


37.


Край Казачьей слободы:

38.


У синего дома форма омского фронтона перекочевала в наличники:

39.


Зелёный домик Вяткина (он же на заглавном кадре) хотя и без беседки на крыше, а как и Дом с драконами или Дом Белова, претендует на звание "красивейшего в Омске". По крайней мере тут самая кружевная резьба:

40.


Рядышком заброшенный огрызок дома Шерешевского (1910), некогда огромного особняка из нескольких объёмов разной высоты:

41.


Напротив и вовсе советский (НЭПманский?) деревянный особняк (1924):

42.


Всё это улица Красных Зорь, некогда Никольский проспект, соединявший по прямой Никольский Казачий собор и Казачье кладбище, между которыми ходили пышные похоронные процессии (а без почестей кто ж казака хоронит?). Перспектива теперь разрезана многоэтажками, а кладбище снесено, о нём напоминает лишь часовенка вдали:

43.


Последним в той прогулке стало место в районе Казачьего рынка - снаружи неприметный деревянный дом с изнанки скрывает один из самых живописных в Омске двориков, жильцы которого давно уже привыкли ко всяческим фотоссесиям от краеведческих до свадебных (!). Сказали, что скоро будут расселять да сносить:

44.


Так складываются судьбы деревянного мира старых сибирских городов. В Екатеринбурге, Новосибирске, Красноярске, Тюмени он канул в небытие ещё в советское время, в крайнем случае в 1990-х годах, оставив лишь немногочисленные особо ценные памятники; в Томске и Иркутске - держится, но борьба с застройщиками, не гнущающимися даже поджогами, идёт как в Сталинграде "за каждый дом". В Улан-Удэ исторический центр скромнее, но целостнее, а снести его грозятся весь сразу, и заступиться будет некому. В Тобольске сносить вроде не собираются, но эта часть города глубоко маргинализовалась. В Барнауле и Омске - нечто среднее, от "живой ткани" остались большие лоскутья, судьба которых совсем не ясна.
Напоследок - неотъемлемая часть пейзажа ветхих предместий. Омские коты:

45.


46.


47.


В следующей части пойдём наконец на правый берег Оми, в самые роскошные модерновые районы, и начнём с главного из них - Любинского проспекта.

ОМСК-2015.
Холодные берега Югории. Обзор путешествия.
По дороге
Казанбургия. Вокзалы и посёлки Урала.
Екатеринбургский метрополитен.
Омск
Ново-Омск и Ленинск-Омский. Вокзалы бывших пригородов.
Одинокий мегаполис. Общий колорит.
Вторая Омская крепость.
Казачий форштадт.
Ильинский и Новослободской форштадты.
Казачья слобода.
Любинский проспект и Мокринский форштадт.
Бутырский и Кадашевский форштадты.
Северные окраины. Выползки, аграрный институт, Нефтяники.
По Летовским местам.

Comments

[dima1989.livejournal.com]

Храм Параскевы Пятницы был известен тем, что в 1990-е был передан зарубежникам (в Омске была крупная их община, восходящая к Катакомбной церкви), а впоследствии вернулся в РПЦ.

[ad-omsk.livejournal.com]

Я году в 2003-м купил атлас Омска и был удивлён, что чуть ли не половина православных храмов города принадлежала РПЦЗ. После присоединения РПЦЗ к РПЦ вроде бы восстановилось "единоначалие".

[dima1989.livejournal.com]

Часть - да, а часть вообще ушла в Истинно-Православную церковь.

[romanovz.livejournal.com]

Красивые домики, жаль что порой их даже жильцы не ценят. Я вот только сегодня выкладывал пост с деревянными особняками Рязани, там они в таком же состоянии.

[soullaway.livejournal.com]

вообще житие в таких домиках не всегда приятно. мы когда по Перми гуляли среди похожих "деревяшек" общались с жителями. нет водопровода,канализации,сами здания старые и имеют внутри специфический запах...так что для большинства расселение будет за радость.

[romanovz.livejournal.com]

Все проблемы вполне решаемы, я гостил в подобных домах, не всегда в них все так плохо, все зависит от жильцов, ну и от городской власти. Иногда кажется что люди принципиально не хотят с ними что-то делать, не видят в них ценности и жаждут переселится в убогую квартиру.

В некоторых домах внутри такой ремонт, забудешь что находишься внутри деревянного дома, хотя я такое тоже не люблю.

[nord-ursus.livejournal.com]

Где как. У меня в Томске родственники в таком доме живут, и я гостил у них в прошлом году. Так внутри вообще всё отлично. Правда, они недавно ремонт сделали, до этого, наверное было иначе. Но факт в том, что им удаётся в отличном состоянии содержать свой дом внутри.

[yapet.livejournal.com]

Фото 22. По архитектуре это ближе не к церкви, а к мечети. Не кажется так никому?

[romanovz.livejournal.com]

Ну татарская дореволюционная архитектура вытекла из русской.

[varandej.livejournal.com]

Честно говоря, мне не кажется. Мне самой мечетеобразной показалась вот эта церковь в Рыбинске:

[ad-omsk.livejournal.com]

"Башни Сакена" (кстати, впервые встречаю такое название) скорее на перекрёстке не с Лермонтова, а с Почтовой (есть такая тихая улочка).

[varandej.livejournal.com]

Название очень распространённое, достаточно просто в яндексе его забить.
Да, согласен, слегка промахнулся.

[dima1989.livejournal.com]

А Омские котики хороши...

[nord-ursus.livejournal.com]

Наличников со звёздами Давида я, кстати, не видел. Зато помню эти звёзды на воротах синагоги — в виде узора из прутьев.

[varandej.livejournal.com]

Вот, а я на воротах таковых не запомнил :)

[mu-pankratov.livejournal.com]

А к нашим то не заезжали? Церква в центре самом, тоже деревянная.

[varandej.livejournal.com]

Будет в следующей части.

[sarmatskij.livejournal.com]

Деревянное наследие начал разрушать Советский Союз. Парадокс, но сие дело это государство продолжает даже и не существуя. Разъясню. Из резьбы, наличников, габаритов домов можно судить, что настоящие собственники были богатые люди, значит - «буржуи», а у таких не грех отнять - по идеологии коммунистов. И хорошо, что только отняли, а не убыли. Коммунисты превратили особняки в коммуналки, поселили смердов, а те естественно изжили - ведь не мое.

[varandej.livejournal.com]

Да нет, в среднерусских деревнях остатки резных наличников и карнизов видны, зачастую, на каждой избушке без исключения, так что сама по себе резьба прерогативой богачей не была никогда. Да и конкретно в Омске, на этих фото, в основном не купеческие особняки, а мещанские одноэтажные домики. Что, конечно, не отменяет губительности превращения деревянных домов в жилой барачник.

[apalshin.livejournal.com]

Спасибо, отличный экскурс! Я сам плоховато знаю наши деревянные кварталы.

[max-sky.livejournal.com]

А я в этот край своих студентов на фотосессии и экскурсии частенько вожу. По-моему, он самый такой атмосферный

[josef kats (from livejournal.com)]

Очень и очень хорошо.
Неомавританский стиль в дереве, теоретически, встречается - декор дач, летних театров всяких и т.п. на курортах столетней давности. Но вот культовое здание... Да. никогда раньше не видел. Хотя для синагоги-то, как раз, неомавританика весьма логична и ожидаема...
Но все равно мне больше деревянный декор из серпов-молотов в предыдущей подборке опрадовал больше. Нечто подобное было на одно доме в Нымме - снесли его уже на моей памяти, в 1995 году, выстроив одну из первых в Эстонии автозаправку "Статойл" :-(

[zoronn.livejournal.com]

Нда, жалко конечно, что исчезают постепенно красивые деревянные домики и улочки. Кстати кучерявый вроде на днях должен Омск посетить.

[ola-68.livejournal.com]

На фото 42 - двухэтажное деревянное здание на улице Красных Зорь - раньше это была музыкальная школа №1.
Дальше по улице, на противоположной стороне, в деревянном частном доме жил Леонид Мартынов, к нему часто приезжали и подолгу гостили поэты из Москвы и Петербурга.
Далее по этой же улице виднеется (фото 43) часовенка на территории областной детской больницы.
Больничный городок построен на территории Казачьего кладбища. Эта территория начала застраиваться в 70-е годы XX века.
Участок между улицами Лермонтова, Красных Зорь, 20 лет РККА в конце 70-х - начале 80-х гг. застраивался жилыми домами заводов им. Баранова (эвакуированного из Украины, г. Запорожье) и Полёт (эвакуирован из Москвы). В этом районе получали квартиры выходящие на пенсию инженерно-технические работники этих заводов (приехавшие ещё в эвакуацию в 41-м г.) и их семьи. Уезжая в эвакуацию многие везли с собой книги, пластинки с патефоном, некоторые даже ноты, дети во время войны продолжали учится в музыкальной школе.
За больничным городком, также на территории бывшего Казачьего кладбища в 1979 г. построено "новое" здание школы №38. Старое здание (1936 г. постройки) находится на улице Лермонтова возле трамвайной линии (до него автор не дошёл). Новая школа строилась, когда район начали активно застраивать и старого здания катастрофически не хватало (учились в 3 смены). В старом здании школы во время войны учились дети эвакуированных рабочих, классов в параллелях было больше 10 и для удобства классы обозначали не буквой - а нумеровали, эта традиция в школе сохранилась до сих пор. Новое здание строилось в рекордные сроки: в апреле забивали сваи, а уже в августе старшеклассники готовили школу к учебному году.
И ещё дополнение к истории ул. Богдана Хмельницкого. Это немного дальше, на этой улице и прилегающих к ней во время войны жили рабочие, эвакуированные из Украины. В том же районе, недалеко от рынка, жили актёры театра им. Вахтангова. На рынке народ выменивал вещи на продукты, актёры к этому процессу подходили творчески, а т.к. в районе все знали друг друга в лицо, то за этим "действом" народ с интересом наблюдал и рынок начали называть Хитрым. Позже это название за рынком закрепилось официально.

[ola-68.livejournal.com]

Вообще, район улицы Богдана Хмельницкого и далее улиц Рабочих - исторически очень интересный. Чего стоит только история одного дворца культуры завода им. Баранова - это вообще отдельная история послевоенного Омска вплоть до конца 80-х годов.