varandej: (Default)
[personal profile] varandej


В прошлой части, посвящённой эстонской современности, практически не было лиц. Лица я приберёг для рассказа про Эстонский праздник песни и танца, так как на него съезжается буквально вся страна. Как пояснил   Josef Kats, для эстонцев этот праздник - возможность ощутить своё единство, и именно для этого он был задуман: в 1869 году, когда Певческий праздник прошёл в Дерпте (Тарту) впервые, само слово "эстонцы" было известно лишь городской интеллигенции, а маарахвы ("люди земли") фактически оставались тем же конгломератом племён, что и до нашествия Железных Людей. На том празднике было "всего" 845 певцов - но съехались они со всех уездов, и эстонцы поняли, что могут петь общую песню. Первоначально Певческие праздники были привязаны к годовщинам - второй прошёл через 10 лет (1879) в том же Дерпте, третий - через год в Ревеле, далее в 1891 и 1894 опять в Дерпте-Юрьеве, в 1896 и 1910 - снова и окончательно в Ревеле, ну а при I республике установился интервал в 4-5 лет, нарушавшийся лишь в 1943-м - тот праздник увязывался с годовщиной восстания Юрьевой ночи, что конечно не устраивало Германию. Певческий праздник 1990 года стал апогеем "Поющей революции". Число участников постепенно росло и в позднем СССР видимо достигло естественного пика - порядка 30 тысяч., в зрители же съезжается до 1/3 населения Эстонии, то есть сотни тысяч человек. Праздник 2014 года, 26-й по счёту, был вторым в истории по числу хоров (1046 против 1106 в 1950-м) и крупнейшим по числу исполнителей (33 025). Не менее масштабный Певческий праздник проходит с 1873 года и в соседней Латвии, в 2008-м на нём было 38,5 тысяч исполнителей... но латвийский праздник в 2013-м году я пропустил.

В общем, одним постом тут не обойтись - это событие правда грандиозное. Так что в первой части полюбуемся шествием по улицам Таллина, во второй - пройдём на Певческое поле, а в третьей - посмотрим Праздник танца на стадионе "Калев".

В прошлогодней Латвии мне было очень обидно узнать, что я пропустил Певческий праздник - классическое "вот слона-то я и не заметил" при подготовке поездки, а без Певческого праздника картина Прибалтики останется неполной. В Эстонии я решил не повторять ошибку, и поездку построил так, чтобы в Таллин заехать дважды - на Янову ночь (которую мы с Кацем встретили в скансене Рокка-аль-Маре) и собственно Певческий праздник. А между ними я проехал через Тарту и Пярну, острова Рухну, Сааремаа и Хийумаа, через Хаапсалу... а вернувшись в Таллин, обнаружил, что его заполонили нарядные люди:

2.


3.


4.


5.


6.


7.


Как я понимаю, тут даже не все - исполнители, народный костюм как праздничная одежда популярен не только во Львове (где я в 2010-м с этим явлением столкнулся впервые), и в дни праздника так нарядились и многие таллинцы, и гости из провинции. 30 тысячам участников же надо где-то жить, и по словам Каца, в их пристанища в эти дни превратились все школы и общежития. При этом город не кажется распухшим и переполненным, как крымские города в курортный сезон - уж не знаю, какими средствами этого добились.

8.


Фольклорный трамвай:

9.


Праздник проходилт два с половиной дня, и состоит. фактически из двух параллельных действ - Праздника Песни на Певческом поле и Праздника Танца на старом стадионе "Калев". Второй - по 3 часа вечером пятницы и утром выходных. первый - вечером субботы и пол-дня (7 часов без перерыва) в воскресение. Билеты на каждое действо приобретались отдельно, и я на всякий случай оформил всё заранее через интернет. Пятницу мы с Сашей [livejournal.com profile] altsirlin встретили на острове Хийумаа, в Таллин доехали к вечеру, а утром субботы втроем (то есть я, Саша и Кац) отправились гулять по городу, по незаметным обычному туристу уголкам Старого Таллина и окружающим его районам... В 14:00 начиналось праздничное шествие, и я думал ещё погулять после него - ведь Праздник Песни начнётся в 20:00 - и не будет же шествие длиться 6 часов?! Наивный...

10.


Мы заняли позицию на Вирусской площади, от которой расходятся Пярнусское шоссе на запад и Нарвское на восток. С одной стороны (относительно кадра выше - правее) Старый город, с другой (левее) - высотки Делового центра; на заднем плане шпиль кирхи Нигулисте. Кац сначала думал подняться на гостиницу "Виру" и наблюдать оттуда, но оказалось, что лифт работает только по карточке гостя. Стали искать точку поближе, но куда бы я ни встал, евробабушки начинали махать руками и требовать отойти. Дальше я попытался залезть на почтовый ящик (он был прикручен к столбу, но гораздо более крупный Кац заверил, что ящик его выдерживал), но стоящие у ящика пожилые финны упорно делали вид, что меня не замечают и по сути не дали мне влезть тупо из вредности. Короче, кончилось всё тем, что я сел на асфальт рядом с теми детишками с прошлого кадра. Мимо, на фоне далёкого шпиля кирхи Олевисте, проехала машина с камерами и символикой Праздника:

11.


А потом... сначала что-то неуловимое пронеслось по толпе, и лишь после мы услышали музыку. По Пярнусскому шоссе, на фоне Яновой (ближе) и Карловой (дальше) кирх (1860-е годы) двигалась процессия, неся "медальон" с названием Праздника:

12.


За ним неспеша ехала повозка:

13.


За повозкой шёл военный оркестр:

14.


А за ним.... На праздник, как уже говорилось, народ съезжается со всей страны, и свой небольшой хор тут есть, как будто бы, у каждой сельской школы. Поэтому шествие состоит из бесчисленных групп от разных организаций, те в свою очередь - от разных городов и волостей, а стало быть - от разных маакондов. Первая и крупнейшая часть шествия - Таллин. Его символы - абрис Старого города и ганзейский флаг в сине-белую полоску:

15.


Эта группа одеждой и палитрой напомнила мне что-то бурят-монгольское:

16.


Часть групп - детские, и для детей эта поездка может быть главным событием школьных лет, к которой они готовятся годами:

17.


Увы, не знаю эстонского и не могу опознать, какая группа откуда, пояснения Каца благополучно забыл. Но коловрат из носков на гербе - это сильно!

18.


Лица участников - будь то образцовые художники, явно почтённые деды или стопроцентные школьные учителя:

19.


20.


21.


Не обошлось без руки Вашингтона... если я не ошибаюсь, это школа при посольстве для детей его работников. Другие страны были представлены только гостями в самом конце шествия:

22.


Впрочем, ещё черти заходили:

23.


24.


Да туземцы:

25.


Но в основном образы тут сугубо местные:

26.


Самые маленькие участники - в колясках:

27.


А вот ребята подняли на знамя Крокодила Гену! Много ли людей в толпе знают, кто это такой?

28.


Тут мне вспомнились лиса Алиса и кот Базалио из советского фильма:

29.


Внезапно, к шествию добавляется бомж - надо заметить, персонаж в Прибалтике довольно редкий. Да и вид у него какой-то особый, средневековый слегка... Внезапно, до меня доходит - это же Матц Сраный Мешок! Теперь мы знаем, что он воплощается по большим народным праздникам...

30.


Само собой, я фотографировал и тем более выкладываю далеко не всё, я бы сказал - дай бог если 1/10.
Какие-то группы пели, какие-то - играли, кто-то танцевал:

31.


Процессия уходила дальше по Нарвскому шоссе, и просидев этак с полчаса, мы решили идти следом:

32.


Зрители тут столь же колоритны:

33.


Мы шли прямо по проезжей части, практически в общем потоке, и лишь иногда у нас на пути вставал человек-волонтёр и загонял на тротуар:

34.


Железнодорожники тоже поют, а их группу сопровождал такой вот псевдо-локомотив - но американские тепловозы Эстонских железных дорог хорошо узнаются:

35.


Ещё немного лиц:

36.


Везёт кому-то смотреть из окон!

37.


Удивительнее, что смотрят вовсе не из каждого окна:

38.


А девушки в Прибалтике всё-таки красивые... и я бы сказал, эстонки и латышки примерно в равной степени:

39.


Танцы в городе:

40.


По дороге много интересных зданий, но я ещё покажу эти районы Таллина отдельно и в посевдневной жизни:

41.


Вдоль тротуара обжита каждая возвышающаяся точка:

42.


На один из пилонов забора влез и я... по обилию зелени, кстати, видно, что мы покинули тесный каменный Кесклинн и перешли в тенистый Кадриорг:

43.


Вот ещё сюжеты шествия:

44.


45.


46.


Перебазировался на другой столб:

47.


Русский хор - если в Латвии нас называют криевс (кривичи), то здесь - вене (в Финляндии - "венелайнен"), то есть венды. Хотя в целом это праздник эстонский, русские участники и зрители - редкое исключение:

48.


Группа Таллинского порта с "пожилым тюленем Вигри"... тюленёнок Вигри был талисманом парусного спорта Московской олимпиады-1980 (а эта её часть, как известно, проходила в Таллине), и это видимо он же в летах, спустя 34 года. Мы, впрочем, сперва приняли тюленя за капитана корабельных крыс.

49.


И - начинается шествие пристоличного уезда Харьюмаа. Только тут до меня доходит, что мы смотрим на сие действо уже 2 часа, а прошла только столица! Впереди ещё полтора десятка маакондов - лишь тут я осознал масштаб происходящего и понял, что шествие и правда продлится много часов.

50..


Между прочим, у финских Муммитроллей есть эстонская родня Накситралли... ну а Нисситролли - это уже тролли из волости Нисси:

51.


Мы проголодались, да и осознавали, что отстоять и отсмотреть всё шествие - видимо, невозможно, и решили идти уже на Певческое поле.

52.


А шествию в перспективе Нарвского шоссе не было конца и краю:

53.


О Певческом поле, окончании шествия и собственно Певческом празднике - в следующей части.

ЭСТОНИЯ-2014
"Что устав от поднятой веком пыли русский глаз отдохнёт на эстонском шпиле". Обзор и оглавление.
Эстония и её праздники.
Янова ночь в Рокка-аль-Маре.
Дерево и плитняк. Прошлое.
Транспорт Эстонии.
У дверей Северной Европы. Современность.
Певческий праздник. Шествие в Таллине.
Певческий праздник. На Певческом поле.
Праздник танца.
Вирумаа
Нарва. Замок.
Нарва. Старый город.
Нарва. Йоаорг и Кренгольм.
Кохтла-Ярве. Город и водопада Валласте.
Кохтла-Ярве. Кохтла-Нымме.
Кохтла-Ярве. Йыхви и Пюхтицы.
Кунда.
Раквере. Замок и город.
Далеко ли до Таллина? Кийу, Ягала, Йыэляхтме.
Таллин.
Южная Эстония.
Острова.
Западная Эстония.
Финляндия, Хельсинки.

Date: 2014-08-31 09:41 am (UTC)
From: [identity profile] vasin666.livejournal.com
"Корабельная крыса", приветствующая почтенную публику на фотографии №49 - не что иное как пожилой тюлень. Видимо постаревший олимпийский талисман Вигри.
Edited Date: 2014-08-31 09:46 am (UTC)

Date: 2014-08-31 09:49 am (UTC)
From: [identity profile] varandej.livejournal.com
Что-то на тюленя непохож. Это точная информация?

Date: 2014-08-31 09:52 am (UTC)
From: [identity profile] vasin666.livejournal.com
Во время олимпийских игр 1980 года у олимпийской регаты в Таллине был собственный талисман - тюленёнок Вигри. Вообще-то тюлени вполне себе ещё водятся в прибрежных водах в Эстонии и даже в ближних пригородах их можно наблюдать.
Вы присмотритесь внимательно к этой "корабельной крысе" - это ведь явно тюлень.
https://www.google.com/search?q=VIGRI&hl=en&prmd=ivns&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=_vECVMHFGZHQ4QS3_YHgAg&ved=0CAUQ_AU
Edited Date: 2014-08-31 10:00 am (UTC)

Date: 2014-08-31 10:05 am (UTC)
From: [identity profile] varandej.livejournal.com
Ну в принципе да, ни ушей, ни хвоста :) Исправил.

Date: 2014-08-31 10:17 am (UTC)
From: [identity profile] josef kats (from livejournal.com)
Да, я тоже потом подумал - наверное, это Вигри постаревший ;-)

Date: 2014-08-31 12:25 pm (UTC)
From: [identity profile] yapet.livejournal.com


Кстати, совсем строго каноничного вида у талисмана (строго говоря) и не было. Это все варианты. Те, что вверху - наиболее распространенные.
Edited Date: 2014-08-31 12:25 pm (UTC)

Date: 2014-08-31 04:27 pm (UTC)
From: [identity profile] vasin666.livejournal.com
Чего это не было? Как раз было.
Было принято сразу два равноправных варианта. Один в лежачем положении Вигри, другой в стоячем. Средний в верхнем ряду и крайний правый в нижнем канонические. Воспроизведены в каноническом виде на Таллинском производственном объединении "Полимер" в виде игрушек из резино-пластика. Дизайнер Сайма Сымер именно два варианта Вигри предложила, и оба были приняты на равноправной основе.
Edited Date: 2014-08-31 04:29 pm (UTC)

Date: 2014-08-31 04:34 pm (UTC)
From: [identity profile] yapet.livejournal.com
Это я знаю, но вы же видите какие варианты получались?

Date: 2014-08-31 05:20 pm (UTC)
From: [identity profile] vasin666.livejournal.com
И у олимпийского московского Мишки также можно разные варианты найти, но это ведь не означает что не было первоначальной "канонической модели"? И на самом деле канонических моделей Вигри две - вертикальная и горизонтальная.

Date: 2014-08-31 05:37 pm (UTC)
From: [identity profile] josef kats (from livejournal.com)
Абсолютно верно - в двух вариантах, лежачий и стоячий....

Date: 2014-08-31 10:06 am (UTC)
From: [identity profile] manul-a.livejournal.com
лица все какие то некрасивые... грубые, что ли...

Date: 2014-08-31 10:18 am (UTC)
From: [identity profile] jozhik.livejournal.com
если в Латвии нас называют криевас
---
Уточнение: в ед. числе - криевс, во мн.числе - криеви
Edited Date: 2014-08-31 10:18 am (UTC)

Date: 2014-08-31 10:51 am (UTC)
From: [identity profile] palivac.livejournal.com
Кривичи. Везде за границей белорусов называют русскими, а здесь наоборот - русских называют белорусским племенем кривичей.

Date: 2014-08-31 11:49 am (UTC)
From: [identity profile] andrey (from livejournal.com)
Кривичи не только беларусов предки

Date: 2014-08-31 11:58 am (UTC)
From: [identity profile] palivac.livejournal.com
В основном белорусов. Были еще смоленские кривичи, но смоляне ведь тоже этнические белорусы.Белорусская советская республика провозглашена в Смоленске, там же до войны было и командование Белорусским военным округом. Читал кажется у Жукова, как он изучал белорусские команды. Смоленскую область планировали в конце 30-х присоединить к БССР.

Date: 2014-08-31 12:17 pm (UTC)
From: [identity profile] andrey (from livejournal.com)
Нет. Были еще псковские кривичи. А также кривичи колонизировали большое количество областей центральной России вплоть до Рязанской области

Date: 2014-08-31 12:21 pm (UTC)
From: [identity profile] palivac.livejournal.com
Псковские да, поэтому и написал - в основном белорусов. До революции белорусами считали и население некоторых районов центральной России, но так как в БССР они не попали, то теперь они русские. Например были такие тудовляне.

Date: 2014-08-31 12:25 pm (UTC)
From: [identity profile] andrey (from livejournal.com)
Какие беларусы? Колонизация проходила когда-еще не было никаких беларусов. Давайте разделять кривичей расселявшихся VI—X веках и ассимилированных беларусов переселившихся в XVIII веке

Date: 2014-08-31 01:12 pm (UTC)
From: [identity profile] jozhik.livejournal.com
Насколько помню из школьной истории советского периода, кривичи жили к востоку и северо-востоку от ливов и латголов, то есть по сути это предки псковитян.
Edited Date: 2014-08-31 01:13 pm (UTC)

Date: 2014-08-31 01:27 pm (UTC)
From: [identity profile] palivac.livejournal.com
И полочане были кривичами и смоляне.

Date: 2014-08-31 04:17 pm (UTC)
From: [identity profile] jozhik.livejournal.com
Да, и они тоже.

Date: 2014-08-31 11:01 am (UTC)
From: [identity profile] varandej.livejournal.com
Вечно это забываю. Исправил.

Date: 2014-08-31 10:52 am (UTC)
From: [identity profile] palivac.livejournal.com
Как белорусу мне завидно, что песенный фестиваль объединяет всю нацию. Но у нас, думаю, все еще впереди.

Date: 2014-08-31 10:59 am (UTC)
From: [identity profile] varandej.livejournal.com
Мне кажется, Беларусь для такого дела уже великовата. При аналогичном охвате у вас бы на праздник съезжалось несколько миллионов человек.

Date: 2014-08-31 11:39 am (UTC)
From: [identity profile] palivac.livejournal.com
Тысяч 500 хватило бы. Я бывал на встрече с папой римским в Киеве и Варшаве. Сотни тысяч людей в одном месте - впечатляет.

Date: 2014-09-01 04:31 am (UTC)
From: [identity profile] stolbvoy-d.livejournal.com
Ничего, мы ещё споём им всем "От юности моея" голосом моторов ...

Date: 2014-08-31 02:10 pm (UTC)
From: [identity profile] otnes.livejournal.com
Гену и Чебурашку знают еще как. Вот "этнографический" ролик: http://www.youtube.com/watch?v=O8M1kfbNMrY

Date: 2014-08-31 04:05 pm (UTC)
From: [identity profile] homalegens.livejournal.com
Впечатлило.

Date: 2014-08-31 04:40 pm (UTC)
From: [identity profile] calendulae.livejournal.com
Когда ночью A cappella поёт десятитысячный хор на 4-9 голосов - пробирает, даже не будучи большим ценителем жанра.
Edited Date: 2014-08-31 04:41 pm (UTC)

Date: 2014-08-31 06:43 pm (UTC)
From: [identity profile] dima1989.livejournal.com
Шествие впечатляет. Но ещё больше впечатлило почти полное отсутствие полиции и дружинников/волонтёров. Хотя возможно копы с собаками могли пройти раньше начала шествия, обследовать маршрут так сказать.

Интересно, откуда у эстонцев такая любовь к малиновым пиджакам?
Edited Date: 2014-08-31 06:44 pm (UTC)

Date: 2014-08-31 06:47 pm (UTC)
From: [identity profile] josef kats (from livejournal.com)
Не, ни каких предварительных проходов с собаками...
Волонтеров было много, они там даже на одном фото запечатлены.

Малиновые пиджаки - это, типа, форма хоров.

Date: 2014-09-01 04:34 am (UTC)
From: [identity profile] stolbvoy-d.livejournal.com
Малиновые пиджаки превосходно сочетаются с белыми волосами и корпулентными телесами ...
Edited Date: 2014-09-01 04:34 am (UTC)

Date: 2014-08-31 07:23 pm (UTC)
From: [identity profile] jaljustrelka.livejournal.com
Спасибо!
Как здорово:)

Date: 2014-09-01 04:29 am (UTC)
From: [identity profile] stolbvoy-d.livejournal.com
Кому синица в руках, а кому и журавль в небе,
Кому Певческий праздник, а кому "Херувимская песнь" и "Agni Partene" ...

Date: 2014-09-01 08:01 am (UTC)
From: [identity profile] josef kats (from livejournal.com)
В этом плане, конечно, больше всего везет Арво Пярту: и певческие праздники, и херувимские песни в одном флаконе...

Date: 2014-09-01 04:31 pm (UTC)
From: [identity profile] stolbvoy-d.livejournal.com
А слабо "Канон Покаянен" всем певческим полем ?

А от традиции-то он далёк, от любой. Слушая его "серафимы лица закрывают" не от избытка святости.
Да и, например, любимые мной "Arbos" и "Miserere" для оркестра, органа и хора иной певческой культуры и традиции.

Date: 2014-09-02 12:12 pm (UTC)
From: [identity profile] josef kats (from livejournal.com)
Понятия не имею.
С этой инициативой лучше было бы обратиться к орагнизаторам певческих праздников столетней давности - там духовная музыка превалировала в программе.

Date: 2014-09-02 12:19 pm (UTC)
From: [identity profile] varandej.livejournal.com
На всякий случай: этот товарищ (от лица "склонных к духовидству людей") когда-то на мне "печать Диавола" углядел из-за моего намерения побывать в Лисьей бухте. Так что о целесообразности разговоров с ним на подобные темы я бы хорошо подумал.

И да, я не злопамятный, но ТАКОЕ, согласись, запоминается.

Date: 2014-09-02 01:36 pm (UTC)
From: [identity profile] josef kats (from livejournal.com)
Предупрежден - значит вооружен!
;-)

Date: 2014-09-02 08:33 am (UTC)
From: [identity profile] giperzloi.livejournal.com
Кстати, седой длинноволосый мужик под таллинскими синими шарами похож на Тыниса Мяги - культового эстонского певца.

Date: 2014-11-18 08:27 am (UTC)
From: [identity profile] elena-2004.livejournal.com
спасибо за интересный рассказ!
утащу к себе

Date: 2015-04-03 09:52 am (UTC)
From: [identity profile] suomilarissa.livejournal.com
Великолепный фоторепортаж, как будто сама там побывала. Да, Певческие праздники в Таллине всегда были большим событием.
Зашла к Вам по ссылке своего виртуального друга g_egorov.

Profile

varandej: (Default)
varandej

January 2025

S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
192021222324 25
262728293031 

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 10th, 2026 10:51 pm
Powered by Dreamwidth Studios