Киргизия в общем. Часть 2: кыргызстанцы

[varandej]

Прохожих я фотографирую мало. Ну не моё это - одним кадром передать, что это вот - сибиряк, это - молдаванин, а это - латыш. Единственное пока исключения - Средняя Азия, так как люди, живущие там, выглядят совершенно иначе. Кыргызстан - страна многонациональная: киргизы здесь составляют 72% населения, а вторая по величине группа - не русские, а узбеки (14%). Русских тут 7%, а ещё заметны дунгане, уйгуры, таджики, заброшенные депортациями турки и курды, пришедшие вместе с русскими украинцы, татары и немцы... В общем, как и в случае с разграничением понятий "русский/россиянин", "казах/казахстанец", киргизы и кыргызстанцы - совсем не одно и то же. Особенно если вспомнить рассказанную в прошлой части историю этой земли, которая совсем не тождественна истории киргизского народа.

На правах дисклеймера: я в Кыргызстане был гость, провёл всего две недели, и на большей части страны нас с d_a_r_k_i_y_a никто не сопровождал. То есть, всё нижесказанное - субъективное впечатление, собранное из обрывков информации, и что-то я мог понять превратно, а что-то элементарно подзабыть. В общем, найдя у меня "феерический бред", по крайней мере не ищете в этом злонамеренности и шовинизма.

Неплохой "срез общества" можно получить, прогулявшись по центральным улицам Бишкека. Мусульманка в хиджабе и вполне по-европейски одетая девица идут за руку, а на явно интеллигентном человеке, может быть преопдавателе вуза, мирно соседствуют галстук и войлочный колпак. Но молодёжи тут больше, чем людей средних лет:

2.


Студенты (скорее всего) коротают вечер на лужайке в центральном парке Бишкека:

3.


А вот бравые ребята на велосипедах, увидев мой фотоаппарат, почему-то решили, что я парковый фотограф, который может сделать им фотопортрет за небольшие деньги. Узнав, что я турист из Москвы, не растерялись и спозировали мне просто так. Сами они из Оша - последний в Киргизии вообще как-то заметнее Бишкека, хотя меньше него в несколько раз.

4.


Обратите внимание - пьют здесь лимонад, а не пиво. То же самое, кстати, и в Казахстане. В целом же по вечерам в бишкекских парках хорошо:

5.


Местная особенность - стоящие тут и там баскетбольные корзины, столы для настольного тенниса и бильярда, силомеры и прочие подобные девайсы для здорового отдыха:

6.


Вот ещё бишкекский сюжет. Одетые по шариату девушки для Северной Киргизии не характерны, но вот их целая компания, причём какая-то праздничная. У одной из них в руках учебник арабского языка - то есть видимо, это студентки какого-нибудь учебного заведения с мусульманским уклоном:

7.


А вот другая сторона Бишкека - где-то на окраинах Ошского рынка. Градообразующие предприятие столицы ныне - это два грандиозных базара: Дордой и Ошский рынок. Бишкек с момента распада СССР вырос как минимум в полтора раза, только по официальным данным с 611 до 872 тыс, а в целом его население обновилось более чем наполовину: если в 1989 русских тут было 55%, а киргизов 25%, то сейчас пропорция более чем обратная (23% против 60% соответственно). Бишкек - город "понаехавших", в куда большей степени, чем Москва, и как я уже не раз говорил - по-моему самое неприятное место Киргизии.

8.


В целом же внешность киргиза северных областей очень характерная. Мужчины обычно одеты по-европейски, но часто носят войлочный колпак - по таким киргизского гастрбайтера легко опознать и в Москве. У женщин - яркие длинные платья и платок на голове, но при этом открытое лицо. У многих, особенно постарше - золотые зубы, это такая обще-среднеазиатская мода:

9.


От казаха киргиза отличает в первую очередь походка и осанка: если казах - самодоволен, вальяжно-развязен, непробиваемо спокоен и переполнен гонором, то у киргиза - плечи опушены, взгляд тревожен, внешность как правило неухоженная, особенно у мужчин. Киргизы совершенно задавлены нищетой, и это видно невооружённым глазом:

10.


Но в то же время киргизы - тюрки, а тюрок не может не быть патриотом. Люди здесь не громко, но очень искренне гордятся тем, что принадлежат к своему народу, и как мне кажется, в Киргизии, где нет особых государственных понтов, это проявляется даже сильнее, чем в Казахстане. Более того, не избалованные экономико-политическими достижениями, киргизы особенно ценят хорошее отношение к их стране со стороны иностранцев. "У вас красиво и люди хорошие" - фраза, открывшая мне за эту поездку немало дверей.

11.


Если же говорить о киргизском характере в целом, то с одной стороны у них много черт, присущих всей Средней Азии: непосредственность, гостеприимство, коммуникабельность, доходящая до навязчивости (с точки зрения европейца, конечно!), абсолютная ценность семьи и дома... Но по сравнению с казахом киргиз гораздо скромнее и проще, а по сравнению с узбеком - гораздо более импульсивен, прямолинеен и склонен к разгильдяйству. И ещё - какая-то мрачность, даже депрессивность, уж не знаю, сознанием обусловленная или бытием.

12.


В целом, жизненный путь кыргызстанца довольно линеен и предопределён от рождения: подрос, начал помогать отцу или матери, научился работать руками или водить машину, выучился, и либо уехал в Россию на заработки, либо как-то устроился на родине, женился, ещё раз съездил на заработки, родил ребёнка, ещё раз съездил... Ребёнке на третьим - остановился с расширением семьи и принялся расширять дом. Далее тот же путь один за другим проделают дети, а герой этого абзаца будет уже крепко стоять на ногах. Мужские работы здесь - шофёр или таксист, охранник или милиционер, разнорабочий или ремесленник, и конечно - чабан на джайлоо. Женская работа - учитель, врач, что-нибудь в сфере услуг. Исключений, конечно, немало - видел я здесь и мужчин-учителей, и женщину-таксистку. Ну а торговля - и для тех, и для других.  Рацион киргиза прост и однообразен: хлеб, молоко и каймак (что-то среднее между сметаной и маслом), яйца, картошка, варенье и всякие овощи-фрукты, чай, а мясо уже не каждый день. Почти всё - натуральное хозяйство, а на рынках тут отовариваться предпочтительнее, чем в магазинах. Мобильники сейчас у всех и здесь, а вот домашний интернет - редкость.

13.


Но есть в Киргизии две категории людей, которым живётся едва ли не лучше, чем в наших краях - это дети и старики.
Дети - потому что, как уже говорилось, ценность семьи в Средней Азии абсолютна, и дети для здешнего человека - действительно его будущее. За редким исключением, они здесь выглядят довольными и любимыми:

14.


Со стариками же всё ещё проще и яснее - этот типично восточный культ уважения к старшим... Здесь быть старым почётно, и состарившийся человек - не отживший своё, а наживший своё. Это ощущается даже в языке: у нас вот нет обращений к старику, прямо указующих на его возраст ("Эй, бабушка!", "Здравствуйте, дед!" - странно звучит же?), в то время как в среднеазиатских языках есть прекрасные слова "ата" (к старику) и "апа" (к старой женщине). При том, что пенсии в Киргизии куда как более нищенские, чем у нас (3000 рублей против 10000, при этом синдром "средней температуры по больнице" актуален и здесь), старики тут живут лучше даже в материальном отношении, так как на каждого работают всего его потомки. У меня сложилось впечатление, что апа в этих краях - что-то вроде символа: чем лучше она живёт - тем дружнее и трудолюбивее семья, и соответственно все кругом это видят.

15.


Лишь после поездки кто-то обратил моё внимание на то, что в Киргизии нет и бомжей, и беспризорников... ну то есть немного есть, конечно, особенно в Бишкеке, но в целом гораздо меньше, чем у нас. Дело опять же в семейных узах - здесь сложно представить ситуацию, чтобы человеку было не к кому пойти. У каждого брат, сват, зять, тесть, троюродный дядя или хотя бы сослуживец и однокашник. Это, конечно, известный факт: заняв "хлебную" должность, среднеазиатский человек потянет на соседние посты всю свою родню, невзирая на их профессиональные качества, и даже мы быстро поняли, что спрашивать у прохожих в аилах и мелких городах "Где тут гостиница?" не стоит - у каждого найдётся дальний родич, не содержащий гестхаус так подрабатывающий в гестхаусе, и пошлют нас только к нему. Но эта невозможность остаться один на один с несправедливой судьбой - то, что очень здорово компенсирует здешнюю бедность.

16.


Парадоксальным обазом выходит, что при всей нищете и нужде, психологический климат тут как-то здоровее. Вернее, тут дилемма: если человек хочет прожить жизнь обычную, то всё предопределено - настоящее детство, крыша над головой и "тыл" в виде помощи родни; универсальные, хотя и часто непростые (как то же гастрбайтерство) способы решения всех опять же универсальных проблем и наконец благополучная, почётная старость. Путь накатан, страховки отработаны. Но если человек родился "желающим странного", то нелегка здесь его судьба....

17.


Хотя конечно бывает по-всякому... Вот скажем Фатима из Кочкорки - она и художник (по войлоку и коврам), и бизнес-леди, и просто женщина с неординарным образом мысли. Но при этом прекрасно интегрирована в здешее общество:

18.


Ещё одна важная особенность киргизского быта - той. Слово это можно перевести примерно как "пир", "празднество". "торжество". Это может быть и банкет в каком-нибудь ресторане (отдельная категория оных так и называется - "тойхана", что можно перевести примерно как "банкетная"). На той киргизы могут копить средства месяцами, но потом - гулять так гулять!

19.


Масштабы, конечно впечатляют - вот скажем народ приехал на Таш-Рабат (это порядка 400 километров от Бишкека) на маршрутке (уж не знаю, арендованной или кто-то из этой компании её хозяин) и нескольких легковушках, накрыли поляну, пару часов поотмечали с песнями и плясками, молодые облазили сам Таш-Рабат и погоняли яков, а потом все поехали обратно. И даже не ясно, что именно они отмечают.

20.


21.


22.


Самый распространённый той - разумеется, свадьба. Вот скажем под Караколом, у могилы Пржевальского - но надо заметить, тут всё было гораздо тише, чем в тех таш-рабатских гуляниях. Обратите внимание, что на свадьбе люди одеты вполне по-европейски:

23.


Как уже говорилось, киргизы - далеко не единственный народ Кыргызстана. На севере страны и русские заметны, но есть и свои меньшинства: в сёлах чуйской долины в больших количествах живут дунгане, о которых я уже писал, а их национальные блюда (типа ашлям-фу), отчётливо китайского колорита, давно уже стали частью обще-кыргызстанской кухни. В Бишкеке же третья этническая группа (6%) - уйгуры, тот же их процент в Алма-Ате и области... но уйгуры в большом городе не слишком заметны, в то время как дунгане компактно живут в нескольких сёлах:

24.


И конечно, рассказывая о среднеазиатской стране, невозможно обойти вниманием такую вещь, как базары. Как уже говорилось, базары тут безоговорочно преобладают над магазинами, и в Южной Киргизии дадут большую фору Южному Казахстану. Цивилизованная торговля - в основном мелкие магазины типа "сельпо" и "палатка", а супермаркеты представлены единственной сетью "Народный" типа нашей "Пятёрочки", да и те полупустые.
Северо-киргизские базары же не слишком колоритны, хотя и безусловно велики - больше они напоминают украинские и молдавские рынки, лишь с некоторым восточным налётом:

25.


Таким как выпечка прямо посреди вещевой торговли:

26.


Или специфические товары, будь то пряности или хлопок:

27.


А такой сюжет, согласитесь, легко представить и во многих российских городах:

28.


И совсем иначе выглядит Южная Киргизия, отделённая от северной сотнями километров дороги через горы! Ведь это Ферганская долина, самое сердце Средней Азии, и здесь встречает то, что называется "настоящий Восток". Вот одно из первых впечатлений - огромная придорожная чайхана у отворота на Джалал-Абад. Такие вот чудные столы-"подставки" изредка встречаются на Севере, ну а на Юге изредка встречается, напротив, стол европейской конструкции. Сидеть за такими непривычно, но как ни странно, удобно. А поверху проходит труба, с которой постоянно капает прохладная водичка, образуя "занавес", прикрывающий от зноя.

29.


Вот на горной дороге грузовичок с тандырными печами - в принципе такие можно видеть и в Бишкеке. Тандырная выпечка, в первую очередь лепёшки, тут очень популярна:

30.


А вот совсем уж восточный сюжет. Я не знал, что в Средней Азии тоже есть традиция носить что-то на голове... но это по-моему даже не узбечка, а кто-то ещё более южная (есть предположение, что курд). На заднем плане же, с рюкзаком, французский турист:

31.


На Юге вообще национальный состав специфичен: здесь почти нет дунган и уйгуров, ещё меньше русских, зато около четверти населения составляют узбеки. Ош узбекский наполовину, а Узген - на 90%. Я бы сказал, в глазах туриста узбеки здесь затмевают самих киргизов своим восточным колоритом.

32.


И в общем, не буду пытаться определить национальность на глаз, но народ в Южной Киргизии совершенно другой - тут мир ярких платьев, покрытых голов и даже закрытых лиц, тюбетеек и бесконечной, по-восточному азартной торговли:

33.


34.


35.


А здешние базары заслуживают отдельного поста, который я непременно напишу, когда сказ дойдёт до южных областей:

36.


37.


То есть, ортодоксальность здесь не тотальна, да и фотографировал я наиболее "восточные" типажи, но всё-таки вот так здесь люди одеватся гораздо реже, чем на Севере или в Казахстане... при том что кадр снят в Узгене, самом узбекском (читай - самом патриархальном) городе Кыргызстана:

38.


Наиболее характерна какая-то такая внешность - чуть цветатстее и чуть закрытее, чем на Севере, но всё-таки без фанатизма:

39.


И вообще если отбросить первое впечатление, то пожалуй "срез общества" Южной Киргизии (по аналогии с кадром №2 в Северной) выглядит примерно так, как на следующем кадре. Тут обратите внимание, насколько на улицах женщин больше, чем мужчин - ну то есть во-первых вообще на базар ходить тут видимо женское дело, но закрадывается и другая мрачная мысль - "все мужики на заработках".

40.


Но при всем том, рискуя страшно обидеть всех этнических киргизов, всё же скажу, что Юг показался мне более благоустроенным и даже более цивилизованным, чем Север. Возможно, дело в том, что здесь большая прослойка исторически оседлого и даже городского узбекского населения, а русских всегда была меньше и последствия их исхода не так значительны. Здесь всё какое-то более гармоничное и обжитое, и одни и те же вещи в Бишкеке кажутся "грязной азиатчиной", а в Оше - "очарование Востока".

41.


Хотя вот паренёк-студент в ошской Трёхэтажной юрте - явный киргиз. Интеллигентных и образованных людей среди киргизов тоже немало, но во-первых их облик не столь колоритен, и потому фотографировал я их редко, а во-вторых всё-таки общая бедность страны сильно ограничивает их возможности. Из тех, с кем я общался (именно киргизов!) вспоминается уже упомянутая Фатима, вот этот паренёк, молодой гид на Таш-Рабате, а более всего - также молодой то ли гид, то ли просто смотритель на Сулейман-горе, который увидев заинтересованного человека из Москвы, провёл мне целую экскурсию по петроглифам на её склонах и успел рассказать немало чрезвычайно интересных вещей. Вообще, мне говорили, что в Кыргызстане одна из самых престижных специальностей, наряду с экономистом, юристом и переводчиком - историк, так как историку легче пробиться в политику (уж не знаю, насколько это правда).

42.


Что же до узбеков, то как уже говорилось, тут есть несколько мест их компактного проживания - из таковых мы были в городе Узген и горном кишлаке Арсланбоб. Последний является собой уже просто квинтэссенцию Азии - кривые улицы меж домов с глухими фасадами, драндулеты типа ЛуАЗов в качестве общественного транспорта, довлеющая над крышами гора да настоящий лес с водопадами со всех сторон. Гестхаус, в котором мы остановились, известен на весь Арсланбоб тем, что хозяин взял себе жену из Бухары.

43.


Узбеки по сравнению с киргизами абсолютно другие, я бы сказал - это полные противоположности в рамках среднеазиатской цивилизации. Киргиз - свободолюбивый, импульсивный кочевник, склонный к доброму разгильдяйству и безжалостному бунту. Узбек -  напротив, набожный и дотошный хозяйственник и законник. Причём если казахстанские узбеки (Туркестан, Сайрам) себя больше отождеставляют с родным городом, то кыргызстанские узбеки явно больше смотрят в сторону исторической родины: тут уже вопрос уровня жизни - если Казахстан богаче Узбекистана втрое, то Киргизия беднее в полтора раза. В Баткенской области есть два анклава Узбекистана со своей границей, но фактически каждая махалля здесь - сам себе анклав.

44.


Но с точки зрения туриста узбекские районы Кыргызстана может быть даже лучше, чем сам Узбекистан - тут есть весь этот колорит и гостеприимство, но нет всех этих строгостей типа регистрации в 3-дневный срок или ареста за фотоснимок на вокзале. В самом Узбекистане я не был, так что пока оставляю эту мысль в рамках гипотезы.

45. Это, кстати, уже Узген - мальчик позирует с апатичной, по-моему собравшейся помирать чёрной кошкой.


А ещё узбеки чрезвычайно гостеприимны: так, в Узгене нас увидел пожилой человек, заулыбался, повёл нас по махаллям и привёл к себе домой, где напомил чаем с мёдом, а потом достав из-за пояса кривой чустовский нож срезал им с дерева в своём саду пару гранатов. Дальше сопроводил до мечети, а потом за свой счёт поймал нам такси до базара.
Киргизы, конечно, тоже не раз звали нас в дом, кормили-поили и бесплатно помогали (см., например, Кызыл-Туу), то есть гостеприимство развито у обоих народов. В то же время, в узбекском дружелюбии есть что-то показное, причём скорее не нам или другим людям, а самому Аллаху; киргизское дружелюбие, как и русское, всегда импульсивное и непосредственное.

Старики при одной из мечетей Оша. Вот кстати, кто они? Такие компании почтенных людей я видел при мечетях Средней Азии неоднократно, и как я понимаю, районная мечеть - это что-то вроде клуба аксакалов. Хотя вот крайний слева - муэдзин, и десять минут спустя, идя по улице, я слышал его азан.

46.


В целом, узбекская общность оставляет ощущение незыблемости - кажется, что если приехать сюда через 500 лет, изменятся только машины и средства связи, а уклад останется таким же, каким был и 500 лет назад относительно нашего времени...

47.


Другой колоритный народ Южной Киргизии - это цыгане. Их в Средней Азии вообще много, и они принадлежат к нескольким этносам - относительно малочисленные мазанги и сугатороши, живущие в Таджикистане, но в основном, с вероятностью 90% - люли, с которыми в обиходе отождеставляют всех среднеазиатских цыган вообще. От европейских цыган-рома (Сорока, Атаки) они отличаются и по языку, и по вере - здесь цыгане исповедуют ислам, хотя и по-своему: в мечети почти не ходят, многих обычае не соблюдают. Одеты они тоже совсем по-другому, но вот сущность та же - попрошайки и гадалки, а цыганских мужчин на улице и не увидишь.

48.


А вот по базару идёт люляйка, а в плошке тлеет некая омерзительно вонючая трава:

49.


Подходит с этой плошкой к машине, обходит круг, суёт в окно и уходит. Водитель сидит довольный, и я не удержался и прямо спросил, что это было. Местные называют этот обряд "алас-алас" и считают, что он защищает от всяких сглазов, порчь и просто неудач. Подозреваю, в старые добрые времена так окуривали коней:

50.


Ну а напоследок - о русских людях Кыргызстана, которых, наверное, глядя на все эти кадры, сложно себе представить.
Тем не менее, русские тут остались - хотя с распада СССР их доля упала с 21% до 7% (максимум же был в 1959 - около 30%). Наиболее русифицирован Бишкек (25%), заметны наши люди в Чуйской и Иссык-Кульской областях. И вид их, честно говоря, печален: жёсткие мрачные лица с явной печатью пережитых тягот. Нищета, неустроенность и отрыв от родины по ним прошлись как селевой поток.

51.


Я уже рассказывал про автостопщицуу Свету из села Садового, которая к путешествиям и автостопной жизни пристрастилсь, ездя в Россию на заработки. У неё брат, спокойный и основательный человек по имени Юрий, а у брата дети, уже привыкшие, что Света постоянно таскает в дом туристов. Света говорила мне, что наших тут сейчас совсем мало осталось, все мрут - у одного инфаркт, у другого рак, третий от какой-нибудь обычной пневмонии слёг и помер. "Раньше у нас тут всё было не так, и Фрунзе был такой чистенький европейский город. Азия нас убила - не специально, просто не смогли мы в ней жить".

52.


Большая часть местных русских, особенно в глубинке - это люди от 50 до 70, которы уже некуда переезжать. Наконец, которые полюбили Кыргызстан и ощущают его своей родиной. Но, особенно в Бишкеке и окрестных сёлах, русской молодёжи тоже немало, и видимо среда обязывает - пацаны здесь особенно чёткие:

53.


В Южной Киргизии "русских" (в широком смысле это все, кто приехали из стран северо-западнее Казахстана) почти нет, но особое место знаимает городок Майлуу-Суу, или Майли-Сай в горах в сотне километро от Джалал-Абада. Дело в том, что в 1946 году там был пущен первый в СССР урановый рудник, и в 1950-х там сложилась уникальная и весьма культурная среда, тон в которой задавали немцы и татары. К 1960-м добыча урана прекратилась, но был пущен электроламповый завод... на самом деле работавший на оборонку. Нынешний Майли-Сай - самый жуткий город Киргизии по глубине своей деградации. Но при этом киргизскую речь там не услышишь, он более русскоязычен, чем даже Бишкек. Люди там живут разные, и попадались очень интеллегинтные и старостильные типажи... но лицом Майли-Сай для меня стала вот эта женщина по имени Аня Гейман, спившаяся, но не забывшая, что когда-то здесь всё было иначе:

54.


В общем, "русский Кыргызстан" ныне зрелище достаточно мрачное. Причём киргизы в данном случае виноваты лишь в том, что завалили экономику своей страны, и к русским сейчас относятся скорее хорошо, чем плохо - как к реликту ушедших зажиточных времён. Что, впрочем, не мешает гораздо более серьёзной, чем в Казахстане, "трудовой дискриминации". Но среди тех здешних русских, кого новый образ жизни не сломал, нашлось немало людей толковых и предприимчивых. С такими мы чаще всего пересекались всё в той же сфере туризма: так, в Тамге на Иссык-Куле рядом с нами притормозила машина, и из неё высунулся русский дядька:
-Guetshouse?
-Да!
-Так, ребята, вы чего, русские что ли? - дядька совершенно искренне удивился и обрадовался. Как оказалось позже, Алексея и Любу из Тамги в Киргизии знает вся туристическая сфера и нам очень повезло, что он нас увидел. Они сюда ещё в советское время приехали из Алма-Аты, и туристический бизнес держат очень крепко. По его словам, русские в этой сфере вообще хорошо преуспели, так как по сравнению с киргизами более ответственные. В принципе общение с ним очень быстро перешло в неформальный вид: иностранцев по Киргизии сейчас ходит немерено, а вот если повстречать гостей с исторической родины... русский или украинский турист тут правда уже не столько постоялец, сколько гость.

Ещё запомнилась экскурсовод Маша на оранжевом бусике, которая возила по Тянь-Шаню французов. Худая, немного резкая и очень быстрая, она увидела нас в ущелье Жеты-Огуз, ожидая своих подопечных у бусика, и когда мы проходили мимо, обратилась к нам с тем же вопросом:
-Здравствуйте! Я вот не понимаю - вы русские?
Пока ожидали, когда вся группа подтняется к бусику, успели о многом переговорить, да и французам мы явно были интересны. Позже мы снова встретили этот бусик на Таш-Рабате, и Маша вывезла нас на равнину. Этика землячества оказалась превыше этики туризма.

В принципе история русской общины Киргизии напоминает историю русской общины Казахстана - приехали в страну кочевников, понастроили деревень и городов, и к середине ХХ века постепенно отдали их остепеневшимся коренным жителям. Но видимо дело в том, что русских тут меньше, корни у них не столь давние, а уезжали отсюда в 1990-х куда интенсивнее, пропорционально падению уровня жизни. Поэтому такой самобытной среды, как "казахстанцы", "кыргызстанцы" не образовали. Здесь они одиночки, даже если общаются в каком-то городе между собой... но отсюда эта совершенно не свойственна русскому человеку радость внезапно встретить соотечественника.

55.


А ещё в Кыргызстане много иностранных туристов - вот скажем такой нордический типаж в каракольском кафе. Хотя из встреченных нами где-то 2/3 были организованные группы из Франции. Даркия не уставала удивляться: "Вот уж не ожидала, что французский язык мне больше всего пригодится в Киргизии!". Почему именно французы - не знаю, но в целом большинство туристов путешествует не конкретно по Кыргызстану, а по всей Средней Азии, включая китайскую часть.

56.


И вы будете правы, сказав, что этот пост очень неполон и однобок. Об идентичности, межнациональных отношениях, языковой ситуации, экономике и геополитике, словом о реалиях киргизской современности - в следующей части.

КИРГИЗИЯ-2013
Вступление. Обзор поездки.
Предыстория.
Южный Казахстан.
Талассская долина.
Талас. Областной центр по-киргизски.
Манас-Ордо. Ставка Манаса.
Путь юрты.
Юрты и скот на джайлоо.
Как делают юрты? Кызыл-Туу.
Как делают юрты? Кочкорка.
Собрать и разобрать юрту.
Бессистемный пролог.
Яки Таш-Рабата.
Киргизия с воздуха. Алма-Ата - Бишкек - Ош.
Садовое, Александровка, Беловодск. Сёла Чуйской долины.
Кыргызстан в общем.
"Из-за дальних гор, из-за древних гор". История.
Люди Кыргызстана.
Демократия по-среднеазиатски. Люди и реалии.
Киргизские обычаи, живые и мёртвые.
Бишкек и Чуйская долина.
О городе в целом.
Площадь Ала-Тоо и окрестности.
Старый Пишпек и окрестности.
Исторический музей и не только.
Вокзалы и их окрестности.
Чон-Арык и виды города.
Садовое, Александровка, Беловодск. Сёла Чуйской долины.
Токмак и Буранское городище. Древняя столица Восточного Туркестана.
Вокруг озера Иссык-Куль.
Дорога на Иссык-Куль. Боомское ущелье и Балыкчи (Рыбачий).
Вокруг Иссык-Куля. Деревни и пейзажи.
Чолпон-Ата. Иссык-Кульский курорт.
Каракол (Пржевальск). Старый город.
Каракол (Пржевальск). Общий колорит.
Пристань-Пржевальск.
Каракольское ущелье.
Ущелье Жеты-Огуз.
Тамга и Барскаонское ущелье.
Заоблачное плато Арабель.
Нарынская область.
Дорога Бишкек-Ош.
Южная Киргизия.

Comments

[Евгений Романов (from livejournal.com)]

Киргизстане?...Киргизы...это понашему.

[pzkpfw.livejournal.com]

Спасибо, Варандей, очень интересно.

[shimoff.livejournal.com]

Русских жалко.

[soullaway.livejournal.com]

жалеют нищих и калек,русские к этим категориям не имеют отношения.

[schelkunov.livejournal.com]

Отличный пост. Спасибо!

Моя мама родилась в горном посёлке возле уранового рудника, только не Майлуу-Суу, а Шекафтар. Дед с бабушкой 10 лет на руднике отработали в кон. 40-х -- 50-х годах.

[govorilkin.livejournal.com]

жду продолжения
спасибо

[taanyabars.livejournal.com]

Понимаю, что нельзя судить по фото, но на них задавленности нищетой не увидела ни на лицах, ни по деталям быта.
В российской глубинке мне кажется при желании эту задавленность можно гораздо эффектнее наснимать.
А у вас получился очень достойно живущий народ.
Кстати. по моему опыту общения в Москве с киргизами, ни лени, ни безответственности не обнаружила. Наоборот, фантастическая работоспособность, ответственность и доброжелательность.
Впрочем, возможно, мне везло.

[part7.livejournal.com]

Отличный рассказ! Вы подметили вещи, которые не лежат на поверхности и обычно не замечаются. Беда русских в разобщённости, зацикленности на своих проблемах и чувстве безысходности. Если у киргиза за спиной весь род, готовый помочь в трудную минуту, а многочисленные дети, когда вырастут, обеспечат родителям достойную старость, то русский надеется только на себя. На главный вопрос - уезжать или оставаться - большинство выбирают первый ответ, причём с каждым годом сомневающихся всё меньше. Можно сказать, что остались лишь те, кому мешают какие-то личные обстоятельства, или те, кто считает, что ещё не пришло время. Крайне мало тех, кто не планирует уезжать ни при каких обстоятельствах.

[shimoff.livejournal.com]

Жалко людей, оказавшихся в тяжелых жизненных обстоятельствах.

[alexei-safronov.livejournal.com]

Интересно, очень! Если нетрудно, напомните, в каком казахстанском очерке вы с сарказмом описали стандартный диалог с местными: - ты откуда, сколько лет, сколько детей и так много-много раз?

[yapet.livejournal.com]

Ну окуривание травой маршруток ты можешь наблюдать и на метро "Выхино", на нашей стороне :)

А пост очень хороший. Взгляд со стороны, хотя ты конечно прав, это взгляд туриста, приезжего.

[l-69-l.livejournal.com]

Очень интересно, спасибо!

[darya gladkih (from livejournal.com)]

Лично для меня люди - это самое интересное. Спасибо, что показали, очень увлекательно.

[varandej.livejournal.com]

Вот в этом:
http://varandej.livejournal.com/600944.html
Написал его ещё в Алма-Ате :) В Киргизии почти то же, но после "из самой Москвы?" идёт обычно:
-А ты в Москве где живёшь?
-Выхино, это на юго-востоке.
-А, знаю, знаю! Работал я там (на рынке торговал, дом строил, машину водил и т.д.).

[alexei-safronov.livejournal.com]

Спасибо!

[varandej.livejournal.com]

От вас очень приятно слышать, что я подметил такие вещи!
Всё же Киргизию я знаю намного поверхностнее, чем Казахстан, и боялся налажать.

[olgaolh.livejournal.com]

Спасибо за интересный пост. Очень красивый памятник Пржевальскому. Около него я впервые услышала от гида версию о том, что Сталин мог быть его сыном. Портретное сходство удивительное, да и факты знакомства и времени пребывания Пржевальского в Гори из рассказа совпадали. Но еще более интересно, что есть предположение, что Пржевальский внебрачный сын Александра 2, тоже приводиться достаточно фактов. Очень интригует обстоятельство, что Сталин мог быть внуком Александра 2, но я нашла в интернете информацию о том, что была проведена в итоге экспертиза, на которую пошли потомки Сталина, и родство с Пржевальским было исключено.

[uchazdneg.livejournal.com]

31 если не ошибаюсь, это национальная одежда курдов

[varandej.livejournal.com]

Весьма вероятно, внёс в пост как предположение.
На 33-й слева тоже явно какая-то более редкая национальность - таджичка, может?

[varandej.livejournal.com]

Спасибо, интересная какая история! На правах курьёза расскажу, когда дойду до Пристань-Пржевальска.

[uchazdneg.livejournal.com]

Не могу сказать. В тех местах не был, а вот курдских женщин видеть приходилось. В Закавказье.

[varandej.livejournal.com]

Видать, давно на Выхино не был, не видел такой экспансии. А вот баранов летом у меня под окном рЭзали - там какой-то был левый автосервис (ныне вместо него вернули продуктовый магазин). Правда, не на людях, но орали бараны очень громко и долго.

Выше мне написали местные, что кое-что верно подметил не очевидное.

[varandej.livejournal.com]

56 фото - это у меня близко к рекорду на один пост :)

[odessa-2012.livejournal.com]

на 37 у Ата на ногах как мне кажется совейские калоши.
я помню в году эдак 1988 попал в райцентр под Одессой, большой типовой универмаг и на первом этаже ничего нет кроме калош...
приехал через месяц , снова зашел и вижу калош нет .
- а где калоши ?
- избеки приехали и все раскупили

[dvzzz.livejournal.com]

Что это? Мне тут прекрасно живется и покидать эту страну я пока не собираюсь.