Рига. Часть 4: Вецрига, разное.
Nov. 11th, 2013 11:37 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)

Итак, в прошлых частях я показал узлы Старой Риги - церковь Святого Петра (чей шпиль на заглавном кадре), Домский собор и Рижский замок. Но этим "старушка" не исчерпывается - в третьей части ещё погуляем по её улицам.
Третья площадь Старой Риги, после Ратушной и Домской - Ливская, образованная после войны на месте разрушенных кварталов. Название не случайно - она находится на главной оси не только Риги, но ивсей Лифляндии: пересекающая её улица Калькю, начинаясь от Каменного моста, дальше переходит в бульвар, улицу, проспект Свободы (Бривибас), который в свою очередь пройдя Ригу насквозь превращается в Псковскую трассу - старую дорогу из Риги в Петербург. Вот она, эта ось - в черте Старого города пешеходная:
2.

Здесь же Рижский русский театр имени Чехова... только не Антона, а Михаила Чехова, великого русско-американского актёра, который писателю приходился племянником. Его здание (1883) - бывшее Русское культурное общество "Улей", при котором он и появился первоначально; в 1902 для театра построили отдельное здание, которое я покажу в следующей части, но при I республике оно отошло латышам, русская труппа же вернулась в 1921 году в "Улей" и остаётся там по сей день. В межвоенное время театр был одним из важнейших центров русской культуры за рубежом - как бы и не в эмиграции, и не при большевиках.
3.

С обратной стороны - донельзя немецкого вида домики, односкатные крыши которых выдают спрятанную внутри крепостную стену, к которой их когда-то просто пристроили. А вот здание с башней - один из знаковых памятников Риги, бывшая Малая гильдия.
4.

О гильдиях, этих предшественников современной кооперации, я уже писал - их в ганзейских городах было немало, как локальных, так и выходивших за пределы Ганзы. Крупнейшей "транснациональной" гильдией Риги были уже упоминавшиеся "черноголовые" (братство Святого Маврикия). Собственно рижское купеческое братство Креста и Троицы образовалось в 1226 году, а в 1350-е распалось на Большую гильдию Святой Марии (куда входили купцы) и Малую гильдию Святого Иоанна (куда входили ремесленники). Купечество в Риге, в отличие от вспыльчивых бюргеров, было зажиточно и практично, поэтому дви гильдии оставались союзниками, отстаивая свои интересы против Рата, Ордена и архиепископии. Гильдии играли в жизни Риги очень серьёзную роль до 1877 года, когда её правовая система была наконец унифицирована с общеимперской, но и после остались клубами купеческой и профессиональной элиты, неофициально продолжая влиять на жизнь города. Де-юре гильдии были расформированы в 1936-39 годах, при Ульманисе, так как входили в них по преимуществу немцы. Здание Большой гильдии (1854-57) стоит по соседству со зданием Малой (1864-66). Большая гильдия с послевоенных лет занята филармонией, Малая в советское время была Домом профсоюзов, а ныне в ней музей ремёсел, главный экспонат которого - великолепные интерьеры.
5.

Ещё одно здание по соседству также принадлежало Большой гильдии - здесь находилась администрация и квартиры, а в основном здании - зал торжеств и заседаний:
6.

Впрочем, интересных зданий вокруг Ливской площади вообще много. Вот скажем Кошкин дом, или Дом с Чёрными котами (1909) - в любом путеводителе написано, что его владельца якобы не приняли в Большую гильдию, в отместку за что он и поставил этих котов задранными хвостами к гильдийскому дому.
7.

Напротив Министерство финансов Латвии, более всего похожее на "ободранную сталинку" 1960-х годов - но на самом деле это наследство Ульманиса (1935-37):
8.

Просто улочки - фасады, мостовые, стук каблуков, тишина. Старая Рига в этом смысле несравнимо уютнее переполненного машинами Старого Вильнюса.
9.

10.

11. "Золотой рыцарь" - реплика скульптуры 1897 года, до Первой Мировой украшавшей один из рижских колодцев; почему он стоит здесь, а не на историческом месте - отдельная история с упоминанием Вайры Вике-Фрейберге.

Но в отличие от Старого Вильнюса, где застройка 16-18 веков тянется на километры, Старая Рига по-настоящему старинными домами довольно бедна. Вот редкий образец, да и тот - результат вольной реставрации 1920-х годов:
12.

Есть тут и более широкие улицы, но сама их застройка в общем-то почти не отличается от застройки Нового города. Как и Старая Москва, Старая Рига была сметена строительным бумом начала ХХ века, вот только здесь он был хотя бы первым и последним.
13.

И даже в самой старой своей части Рига - город югендстиля:
14.

Так мы вышли к Песчаной, или Пороховой башне - таковая, разумеется, должна быть в каждом старом северо-европейском городе. Как говорилось в первой части, некогда Ригу охватывала стена протяжённостью 2,2км, включавшая 28 башен (подробно описаны на сайте Ренаты Римша), из которых лишь Пороховая дошла до наших дней целиком. Она была и самой крупной - 19 метров в диаметре, 26 метров в высоту, но как я понимаю, в нынешнем виде построена уже не в Средние века, а при шведах (1621) как элемент так называемой Бастионной горки - главного звена рижских укреплений. Когда в 1857 году укрепления срыли, башня осталась как исторический памятник и пустовала, пока в 1892 году в ней не устроили, как сейчас сказали бы, сквот рижские студенты. Тогдашний градоначальник рассудил, что ничего плохого в этом нет, и башня превратилась в студенческий клуб, среди посетителей которого был, например, Альфред Розенберг - тогда ещё не фашистский идеолог, а просто студент Политеха. При I республике в ней открылся Военный музей (изначльно - Латышских стрелков, причём ясное дело не красных), к эпохи Ульманиса разросшийся настолько, что в 1938-40 годах к башне пристроили отдельное здание. В саму же башню при реставрации вмуровали ядра, якобы оставшиеся с Северной войны - но я их так и не разглядел.
15.

А за башней - такая вот странная улица Торня (Башенная), пролорженная между двух оборонительных линий разных эпох. По правой стороне - запредельно длинные (220м) Яковлевские казармы, основанные ещё для шведской армии, а в нынешнем виде отстроенные после Северной войны. Слева - кусочек стены с башней Рамера, воссозданный в 1987 году по состоянию на 14 век польскими специалистами (а что у поляков был несравнимый опыт восстановления древностей - думаю, пояснять не стоит) - частью этой стены была и Пороховая башня.
16.

Пряом внутри дома на переднем плане - фрагмент ещё одной башни Юргена. В подобном виде - как части более поздних зданий - от укреплений сохранилось немало фрагментов.
17.

Башенную улицу, так удачно проходящую между двумя линиями старых укреплений, я покинул через Шведские ворота:
18.

На самом деле всего лишь жилой дом (1695) с аркой, соединявшей ближайшую улицу со двором Яковлевских казарм. Куда интереснее по своему происхождению оранжевое здание слева, в основе которого последний уцелевший дом Русской слободы.
19.

Обычно её переводят с немецкого как Русская деревня или Русское подворье - но в общем, это такой антипод Немецкой слободы в Москве. Рига и сейчас примерно наполовину русская, ну а совсем чужой она не была почти никогда: когда стало ясно, что немцы тут всерьёз и надолго, соседние Псков и Полоцк быстро смекнули, что лучше с ними торговать, чем воевать. В 1212 году был заключён первый договор, позволявший псковским купцам свободно перемещаться по Западной Двине, а спустя десять лет архиепископ Альберт уже жаловался Папе Римскому, что православные попы мешают работать, то есть крестят туземцев. Но торговля была сильнее идеологии: русские купцы были основным поставщиком в Европу воска и меха, основали факторию на Готланде, были нередкими гостями в Любеке ("столице" Ганзы), рижские купцы же имели привилегии в Смоленске и русских городах на Двине. На подворье действовала православная Никольская церковь (известна с 1297 года), куда священники назначались из Полоцка - вполне возможно, первая в неправославных странах Европы. Известно, что она была каменная, с колокольней и черепичной крышей, но никаких более конкретных данных о её облике вроде бы нет.
20.

Как нетрудно догадаться, конец Русской слободе пришёл в Ливонскую войну. Вернее, началось всё ещё в Реформацию - лютеране в православных видели такой же реакционный элемент, как и в католиках, да и немецкие купцы были рады такому поводу избавиться от иностранных конкурентов. Церковь была закрыта в 1549 году, в последующие десятилетия из Риги были изгнаны и её прихожане, а окончательно пустующее здание снесли в 1621 году, вывезя часть предметов в Уппсалу. Русская улица исчезла с карты уже в 19 веке при строительном буме. Но дерусификация Риги была недолгой - уже в конце 17 века её предместья начали заселять латгальские староверы.
21.

А вдоль Яковлевских казарм можно выйти к типичному для Российской империи Арсеналу (1828-32):
22.

Под защитой которого ближе к церкви Святого Екаба (см. прошлую часть) находится Латвийский Сейм, то есть парламент, построеный в 1867 году как Дом Лифляндского рыцарства (то есть немецкий дворянский клуб) и реконструированный в 1922 году. Примечательно, что оба раза архитекторами были латыши - один из основоположников Атмоды, первый профессиональный архитектор-латыш Янис-Фридрих Бауманис и один из крупнейших рижских архитекторов Эжен Лаубе соответственно. На фасаде, как я понимаю, национальный герой Лачплесис.
23.


Ну а дальше - просто рижские улицы. Не средневековые, но всё равно колоритные. Для русского глаза узкие кривые улицы с брусчаткой всегда колоритные.
24.

25.

В основном следующие кадры сняты в южной части Вецриги - более непарадной и тихой, без летних кафе и европенсионеров:
26.

27.

Здесь, пожалуй, более всего сохранилось домов и видов, напоминающих о ганзейском прошлом - хотя скорее всего эти склады (а это склады, а не дома) 17-18 веков, конца шведской эпохи.
28.

29.

30.

31.

Как уже говорилось, средневековая Рига, как и средневековый Кёнигсберг, была сметена строительным бумом. Как и в Кёнигсберге, некогда строгий и нордический город оброс множеством красивых и легкомысленных деталей, совсем как в Киеве, Львове или Одессе.
32.

33.

34.

35.

Здесь, наверное, подавали "дичь!" (с)
36.

На правом кадре - ворота Кошкиного дома:
37.

Много в Вецриге и зданий времён I республики, таких образцовых "железобетонных монастров в историческом центре" (хотя и облагороженных временем). Не раз слышал, что при Ульманисе старые дома и узкие улочки уничтожались последовательно, как "проклятое немецкое наследство" - но всё же более вероятно, что это была просто теоретическая база, которая подводилась под строительный бизнес: похожие вещи творились и в германских городах, и в Париже с Лондоном.
38.

39.

40.

Дворы Старой Риги - в общем-то очень разные, местами серые и функциональные, как в Москве и Питере:
41.

Местами - провинциально-ветхие и заброшенные:
42.

А местами - мило-европейские:
43.

Последний двор, кстати, обращён к синагоге. Она же запечатлена и на заглавном кадре... не заметили? Не удивительно, я сам не заметил даже на местности, и даже зная точный адрес, умудрился проплутать в её поисках минут 15-20. Синагога Пейтау-шул (1902-05) вытянута вдоль улицы, никак не выделяется среди окрестных домов, и чтобы заметить её фасад в закутке - нужно в определённый момент обернуться:
44.

Рига, как богатый портовый город, для евреев всегда была привлекательна. Первые упоминания о рижских евреях относятся к 16 веку и связаны с требованиями бюргеров их изгнать. Пару раз Рат даже исполнял эти требования, но евреи находили способ их обойти - например, приплывали в Ригу на барках и торговли не сходя на берег (а по германским законам водная поверхность считалась ничьей, то есть предписания Рата на ней не действовали). При шведах какое-то время существовало Еврейское подворье, за пределами которого селиться и торговать им запрещалось, но оно было разрушено в самом начале Северной войны. Россия хотя и не включила Ригу в "черту оседлости", но понемногу, в порядке исключения, в специальном отведённом месте, только для определённого вида деятельности.... В общем, к началу ХХ века евреи составляли 5% населения Риги, то есть в огромном городе их жило не менее 25 тысяч человек. Наибольший процент их был в Риге сразу после Первой Мировой, в которой Ригу покинули 2/3 населения (в основном русского и немецкого) - 13%, и в общем 1920-е годы были расцветом рижского еврейства, действовали несколько синагог (в основном на Маскачке) и 20 молельных домов. Понемногу сворачивать всю эту деятельность начал Ульманис, ну а дальше война... С рижским евреями (к коим примкнули беженцы из Литвы) разделались 4 июля 1941 года - как и в случае с Бабьем Яром, предлог фашисты нашли быстро - якобы, это жидо-комиссары сожгли церковь Святого Петра, чтобы унизить чувства германской нации. В тот день были сожжены все синагоги, причём зачастую вместе с людьми, оставшихся вывозили в Бикерниекский лес и концлагерь Саласпилс, и с осени 1941 года Рижское гетто стало перевалочным пунктом для евреев Западной Европы - на тот свет. Ну а Пейтау-шул, построенную в Старом городе с разрешения Джорджа Армистеда (англичане всё же к евреям были терпимее, чем немцы и славяне), от уничтожения спасли пасторы соседней Реформатской церкви, сумевшие убедить фашистов, что пожар в синагоге опасен для их храма и вообще окрестных памятников немецкой культуры. Ныне евреев в Риге около 1% населения, что в общем немало, так что синагога действует. Я даже внутрь зашёл, убранством правда не впечатлился.
44а.

А вот так Старый город выглядит снаружи, со стороны Бульварного кольца:
45.

46.

И то, что построили на месте средневековых кварталов в первой половине ХХ века, само по себе очень красиво и целостно (в смысле почти без советских и новодельных вкраплений). Но - всему своё место, и думаю, полноценный средневековый квартал типа Старого Таллина в югендстильной Риге был бы не лишним. Короче, не ждите здесь ганзейского Средневековья.
47.

В следующей части пройдёмся по рижскому Бульварному кольцу.
ОГЛАВЛЕНИЕ СЕРИИ - здесь.
Для чего здесь эта кнопка.
От Прибалтики до Туркестана... здесь вы найдёте ответ на вопрос "Будет ли дальше про Казахстан?".
no subject
Date: 2013-11-11 08:10 pm (UTC)4-5. Вроде, гильдии были упразднены как сословные учреждения еще в ранних двадцатых. При Ульманисе, возможно, их добили уже окончательно.
6. Вроде, дом каких-то служащих обеих гильдий, ЕМНИП.
8.Еще и на архитектуру Рейха похоже...Не даром здание сыграло роль Берлина в "17 мгновениях" (Там даже и сейчас на цоколе можно прочесть след от надписи на немецком языке - "В бомбоубежище - туда")
12. Не совсем "новодел", скорее - образчик "вольной реставрации" двадцатых годов. Шведские ворота были подвергнуты ей тогда же и чуть ли не тем же архитектором: необарочные валюты схожи. Кстати, в этом доме, по уже упомянутому мной в другой ветке мюзиклу "Тайна снежной королевы", жили главные герои и половозрелая Герда соблазнительно-средиземноморского фенотипа пела Каю песню "Когда повзрослеешь - становится страшно" ;-)
28-31. скорее всего эти склады (а это склады, а не дома) 18 века. Эти - на век старше.
35. На нижней фото - внезапно, здание конца семидесятых-начала восьмидесятых. Возведено на месте послевоенного пустыря.
39. Это - послевоенная гостиница "Рига", т.е. сталинка уже.
41-43. До самого, возможно "средневекового" двора (за исключением Янова и Конвенсткого подворий) вы, как я понимаю, не дошли. Это на ул Лайпу, там видны остатки хора монастырской церкви Св. Катарины и очень симпатичный крохотный амбарчик с галереей: "нащ ответ" данцигскому аналогу... ;)
no subject
Date: 2013-11-11 08:13 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-11 08:26 pm (UTC)А русские города всегда были намного просторнее.
no subject
Date: 2013-11-11 08:19 pm (UTC)Русское культурное общество "Улей". Если приглядеться к декору здания - там можно легко разглядеть отлитые из бетона симпатичные изображения ульев.
элемент так называемой Бастионной горки
Бастионная горка, строго говоря, элемент парковой архитектуры второй половины 19 века. То.что было до того на ее месте - действительно, составляло часть оборонительного пояса шведских времен.
При I республике в ней открылся Военный музей (изначльно - Латышских стрелков
ЕМНИП, нечто вроде "комнаты боевой славы латышских стрелков" (с выставкой трофеев) там открылось чуть ли не при Керенском, если вообще не в 1916 году.
В саму же башню при реставрации вмуровали ядра, якобы оставшиеся с Северной войны - но я их так и не разглядел.
По другой версии - со времен осады города войсками Алексея Михайловича. В любом случае, они окончательно заросли диким виноградом, а в начале девяностых были прекрасно видны.
рижские улицы. Не средневековые,
Та. что на фото 34 - вполне средневековая. Трокшня, Лярмштрассе - боевой ход вдоль городской стены.
no subject
Date: 2013-11-11 08:26 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-11 08:35 pm (UTC)А русский театр там и начинался, см. хотя бы http://www.rigacv.lv/articles/zdanije_ulej
Это уже потом ему построили отдельное здание, а уж когда оно получило свою латышскую историю, играть опять стали в доме общества "Улей".
no subject
Date: 2013-11-11 08:39 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-11 10:54 pm (UTC)Ничего себе какие-то. :-) Главное архитектурное управление города Риги и Департамент развития города Риги.
no subject
Date: 2013-11-11 10:23 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-11 11:12 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-11 11:10 pm (UTC)Во дворе дома на переднем плане - фрагмент ещё одной башни Юргена
Это здание Союза архитекторов Латвии. Башня там не во дворе, а прямо внутри здания. На первом этаже у нее открытая кирпичная кладка, а на втором этаже круглый объем башни вот так заметен: http://www.castle.lv/latvija/riga/jurg4.jpg
Много в Вецриге и зданий времён I республики, таких образцовых "железобетонных монастров в историческом центре"
Только фото 38 не очень подходит к высказыванию. Здание построено в 1913 г., архитектором Янисом Алкснисом в югендстиле.
no subject
Date: 2013-11-11 11:25 pm (UTC)Про "памятники во дворе" и Вике-Фрейберге - очень забавная история :)
no subject
Date: 2013-11-11 11:54 pm (UTC)То, что я говорила про фото 38, теперь относится к 45-й фотографии. Это я на всякий случай пишу, чтобы ко мне по этому поводу не цеплялись другие комментаторы. ;-)
no subject
Date: 2013-11-12 09:27 am (UTC)no subject
Date: 2013-11-12 01:18 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-12 05:25 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-12 05:30 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-12 05:50 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-13 12:07 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-12 12:27 am (UTC)А как складывались отношения между остзейскими немцами и латышами в те же годы?
no subject
Date: 2013-11-12 11:23 am (UTC)С одной стороны их позвал Гитлер.
С другой стороны подтолкнул Улманис - конечно можно было и остаться, но закрывались все немецкие школы и приходы.
Если интересно, посмотрите подробнее:
subbota. com / actual/theme/week-theme/1132-2012-04-18-ra005.html
rus. delfi. lv / news/daily/versions/sograzhdane-kotoryh-my-poteryali.d?id=10694262
no subject
Date: 2013-11-12 12:38 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-12 01:09 pm (UTC)Не говоря уж о том, что обвинение в поддержке "антисоветского воинского подразделения" выглядит тут совершенно анекдотично.
no subject
Date: 2013-11-12 01:41 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-12 02:11 pm (UTC)Но дело не в бермонтовцах - чего уже тогда ландсвер не упомянули? Он вошёл в состав латвийской армии. Дело в том что латыши считали немцев вековыми угнетателями. Это не помешало, конечно, Улманису сотрудничать с ними, когда в 1918-м ему потребовалась защита от большевиков (правда тут речь больше германских оккупантах, а не местных немцах). Однако неприязнь никуда не делась. Ну а тут подвернулась возможность - вот он и избавился. При чём не только от немцев - но по возможности и от самого немецкого наследия. Те же сносы в Старой Риге - это же именно при нём, и именно под лозунгом: "Нечего охранять всякую чуждую нам немецкую рухлядь!"
Ну и ещё для читателей нюанс хочу уточнить - в 1939-м даже не шла речь о "негражданах", но именно о полноправных гражданах ЛР.
no subject
Date: 2013-11-12 05:26 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-12 01:21 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-12 06:12 am (UTC)no subject
Date: 2013-11-12 02:04 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-12 02:16 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-12 02:28 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-12 02:34 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-12 05:18 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-12 11:02 pm (UTC)А почему не было в постах Цветочной улицы? Той самой,где профессор Плейшнер выбросился из окна. очень знаменитая улочка. Не видели? Интересное место.
и вот ещё.Есть такое выражение "Поехать в Ригу". Особенно часто использовалось в литературе 20-х годов. Встречается выражение у Гашека,у Зощенко,например.
Если кто не знает, то это означает, извиняюсь, проблеваться. Вот не пойму происхождения такого выражения. Может знает кто? Ещё раз прошу прощения за отвлечения от прекрасных видов Риги и замечательных постов автора.
no subject
Date: 2013-11-13 07:04 am (UTC)no subject
Date: 2013-11-19 04:55 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-20 05:20 pm (UTC)Верно по сути, неточно по детали - Саласпилсского концлагеря тогда ещё не существовало. Расстреливали в июле в Бикерниеки (там расстрелы начались уже через несколько дней, и не только евреев).