Кодры. Часть 3: Ворничаны
Dec. 6th, 2012 12:01 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Продолжаю рассказ о вояже в Кодры на белом "Ситроене" - осмотрев по дороге Суручаны и Кондрицу, мы достигли главной цели - монастыри Кэприяна. Следующим пунктом стало село Ворничаны за ближайшей горой - уверен, даже в Кишинёве очень немногие знают о том, что там сохранилась деревянная церковь 18 века. Что такое молдавское деревянное зодчество - я себе не представлял даже примерно, и она заинтересовала меня самим фактом своего существования. Хотя о церкви с кладбищем - от силы четверть поста, больше - о дорогах, пейзажах и сёлах.
По прямой от Кэприяны до Ворничан - всего 4 километра, и будь мы не на машине, я бы пошёл пешком... что всё равно было бы дольше, чем 15 километров в объезд. Вроде бы даже из Кэприяны туда есть прямая дорога, но мы её так и не увидели. Как уже говорилось, Кэприяна стоит в долине, со всех сторон окружённой лесистыми холмами:
2.
Затем лес расступается, хотя вот такие вот "галереи" вдоль дорог для Молдовы очень характерны:
3.
Особенно они хороши вдоль трассы... хотя не вписаться в поворот тут втройне опасно:
4.
А за деревьями - виноградники. Виноград любит склоны, поэтому Кодры - ещё и главная плантация сырья для молдавских вин.
5.
Интересно, что это такое у дороги? Явно не современное, и скорее всего связанное с религией:
6.
Дорога раздваивается - направо Калараш, налево Ниспорены. Нам туда - Ворничаны первое село после развилки. Отсюда легко оценить высоту холмов, разделяющих Ворничаны и Кэприяну:
7.
Ворник - это вице-господарь, то есть Ворничаны можно было бы перевести как Наместничье, что очень наглядно иллюстрирует недостроенный дворец. "Цыганская стиль" после Сорок и Атак не спутать ни с чем - хотя и не факт, что это особняк принадлежит цыганам.
8.
9.
Где искать деревянную церковь, спросили у продавца в сельском магазине. Дорогу он объяснил без труда - поворот наверх в центре села, вот примерно там, где на этом кадре стоит повозка:
10.
Ворота одной из хат. Вот такие вот каменные пилоны очень характерны для Средней Молдовы:
11.
Путь наверех - Ворничаны крупнее иных городов (5,4 тыс. жителей):
12.
Есть даже несколько пятиэтажек. Церковь вдали принадлежит, если не ошибаюсь, селу Буковэц на каларашской дороге:
13.
Люди:
14.
Колодец и троица - неповторимый колорит "малых форм" сельской Молдовы:
15.
Весьма аутентичная хата с верандой:
16.
Вот и приехали. Деревянная церковь Архангелов Михаила и Гавриила (1797) ныне служит кладбищенским храмом, и её неплохо дополняет металлическая звонница:
17.
Посвящение церкви с молдавского часто ошибочно переводят как "Святых воевод" - первая мысль у меня была о Стефане Великом, но на самом деле он был канонизирован лишь в 1992 году. Как бы то ни было, для Молдавии, которая много веков была осаждённым со всех сторон оплотом православия, такой перевод звучит очень органично.
17а.
Церковь оказалась даже не деревянной, а фахверковой - то есть глинобитной с деревянным каркасом:
18.
Хотя это и не совсем фахверк - ведь последний отличается каркасом из наклонных балок, а здесь балки только на углах. В общем, нигде ещё такого не видел - хотя казалось бы, что может быть проще?
19.
И она совершенно заброшена - что для Молдовы как-то не характерно, вспомните хоть один заброшенный храм в предыдущих постах!
20.
Заброшена - да не совсем: в пустом зале лежат иконы, хоругвии, кресты. Судя по всему, местные всё-таки за ней приглядывают, но не используют по прямому назначению:
21.
22.
Вид с обратной стороны. В общем-то, церковь проста и невзрачна:
23.
В отличие от окружающего кладбища:
24.
25.
26.
27.
Напоследок - забрался на звонницу. Столь характерные для постсоветских сельских храмов колокола, сделанные из газовых баллонов. А ведь если звонница есть - значит, и службы всё-таки проходят? Загадка...
28.
Дорога, по которой мы приехали. Скорее всего, иди я сюда пешком из Кэприяны - вышел бы именно по ней:
29.
Итак, план-минимум - Кэприянский монастырь и хотя бы одна деревянная церковь - был выполнен и перевыполнен. Времени между тем было ещё много, и вырисовывали 2 основных варианта. В 15 километрах от Ворничан по дороге на Ниспорены находится Долна - усадьба боярского рода Ралли-Арборе, у одного из которых - Земфира Ралли - в 1820 году гостил Пушкин, сдружился с жившими в соседнем лесу цыганами и чуть позже написал одноимённую поэму. А в 15 километрах от Ворничан по просёлке - село Городиште с ещё одной деревянной церковью. Посовещавшись, мы решили, что успеем в оба места (как оказалось позже, переоценили свои силы), однако приоритом назначили Городиште как место более глухое и малоизвестное. Жаль, что не успели в Долну: во-первых, дополнила б тему "Пушкин в Кишинёве", а во-вторых именно молдавских усадеб я толком и не видел.
30.
Вот как выглядело "совещание" - два Александра (
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
31.
Вновь спускаемся к центру села - который отмечает, разумеется, каменная церковь конца 19 века, почти такая же, как в Кэприяне. Этот вид какой-то итальянский:
32.
Перед церковью - ДК и то ли дом быта, то ли примэрия - как уже говорилось, село достойно небольших городов:
33.
И конечно же воскресный базар у перекрёстка:
34.
Молдаванки:
35.
36.
За селом - всё те же виноградные холмы:
37.
Это будет молдавским вином:
38.
В селе Лозова на трассе заехали на заправку. Прямо у заправки нашли вот такие грибы:
39.
Поворот на Городиште, совсем не приметный, сначала проехали. Впрочем, не зря - по дороге попался колодец-журавль с настоящим деревянным ведром! В последующую пару часов такие вёдра перестали меня удивлять...
40.
Дорога на Городиште:
41.
О Городиште, ещё одной уже совсем деревянной церкви, образцовой сельской глухомани, русских солдатах, обратной дороге и румынском вокзале в Страшенах - в следующей части.
МОЛДАВИЯ-2012
Вступление. Самый солнечный ноябрь в моей жизни.
О Молдавии в общем.
Прошлое. История и архитектура.
Вечное. Молдавия сельская.
Настоящее. Люди и реалии.
Северная Молдова
Ворота Молдовы. Могилёв-Подольский (Украина) и Атаки.
Рудь. Село, монастырь, городище и объект ЮНЕСКО.
Сорока. Крепость и окрестности.
Сорока. Старый город.
Сорока. Цыганова гора.
Монастыри Днестра. Жабка.
Монастыри Днестра. Сахарна.
Кишинёв
Случайная столица. Городской портрет.
Вокзал и начало центра.
Бульвар Штефана чел Маре.
Нижний центр.
Верхний центр.
Выше центра. Парки и кладбища.
Окраины.
Поездки из Кишинёва.
Кодры. Суручаны и Кондрица.
Кодры. Кэприяна.
Кодры. Ворничаны.
Кодры. Городиште и Страшены.
Бельцы. От автостанции к центру.
Бельцы. Университет и предместья.
Старый Орхей. Поверху.
Старый Орхей. Понизу.
Старый Орхей. Бранешты.
Новый Орхей.
Чимишлия. Простой молдавский городок.
Гагаузия. Комрат.
Гагаузия. Бешалма.
Варницкий анклав.
Приднестровье
Варницкий анклав.
Приднестровская Молдавская республика. В общем.
Бендеры. Крепость.
Бендеры. Мемориалы.
Бендеры. Старый город.
Тирасполь. Столица непризнанной страны.
Рыбница.
Рашково.
Строенцы.
Кицканский монастырь.
.
no subject
Date: 2012-12-05 08:28 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-05 08:46 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-05 08:32 pm (UTC)А церковь чем-то напоминает восстановленную при Хрущёве после пожара церковь в подмосковном Кабаново до её реконструкции в конце 80-х годов.
no subject
Date: 2012-12-05 08:47 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-05 09:25 pm (UTC)Сейчас в Конгазе где-то до 15 тысяч жителей и оно точно является крупнейшим в Молдавии.
no subject
Date: 2012-12-05 09:34 pm (UTC)Тут, видимо, вопрос, что считать Европой, потому что на Кубани и Ставрополье есть несколько станиц с 30-тысячным населением. Крупнейшие - Орджоникидзевская в Ингушетии (60 тыс. жителей), вторая - Каневская в Краснодарском крае (40 тыс.).
http://varandej.livejournal.com/156812.html
no subject
Date: 2012-12-06 08:34 am (UTC)А на счёт "ужатия" - это ведь общая тенденция: у нас очень много людей покинуло страну в 90-ые, сейчас тоже уезжает очень много народа, думаю Конгаз тут не исключение. Причина в усложнении условий жизни и поиске лучшей доли (при всём уважении к тем, кто сознательно остаётся).
А о Конгазе ещё могу рассказать любопытный факт:
В молдавском футбольном мире Конгаз слывёт своим негостепреимством: болельщики выбегают на поле бить судью или устраивают массовые драки с футболистами соперника. Лично был участником такого "футбола". К ним конечно применялись санкции федерации, после очередного матча с Кишинёвским Зимбру и, само собой, традиционной драки, их или исключили из кубковых матчей или играли только в гостях... Может сейчас уже не так, но "имидж" остался, при том, что разного рода курьёзы происходили и в других сёлах.
В общем жители села - весёлые ребята :)
no subject
Date: 2012-12-06 03:09 pm (UTC)Наверняка ошибка. Там было 13 тысяч.
В 4.8 км от Конгаза есть 9-тысячное село Баурчи.
Недалеко от Баурчи уже 23-тысячная Чадыр Лунга.
[Error: unknown template video]
Единственное отличие от молдавских сёл в том что изредка встречались ослики. Это экзотика.
no subject
Date: 2012-12-05 08:34 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-05 08:48 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-06 05:14 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-06 03:46 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-06 06:04 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-06 02:45 pm (UTC)Но это столовый сорт.
no subject
Date: 2012-12-07 05:10 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-06 02:40 pm (UTC)Oдна есть в Черновцах.
Хотя этот стиль ассоциируют с труднодоступной областью Марамуреш, так как Молдова более обширна.
no subject
Date: 2012-12-06 02:47 pm (UTC)Во-вторых, это не Марамуреш, а Буковина; у них есть даже название - "церкви хатного типа", церкви-хаты.
В-третьих, известные мне церкви Молдовы выглядят несколько иначе, у буковинских церквей нет никакого завершения над крышей.
no subject
Date: 2012-12-06 03:41 pm (UTC)Да, марамурешский стиль более изящен.
Я просто не делаю различий между "буковинским" и "молдавским", в историческом контексте это одно и тоже. Тогда как-то ещё как-то обособлено было Покутье(оспариваемое с Польшей), а Буковина сама по себе впервые появилась когда север Молдавии заняли Габсбурги.
no subject
Date: 2012-12-06 03:58 pm (UTC)Интересно какое название на Украине придумали для молдавских оборонительных храмов с бойницами, как в Топоровцах у Черновцов.
В Румынии(Путна) есть почти такой же деревянный храм, ещё старее. Проводили дендрохронологическую экспертизу по 16 образцам в лаборатории шведского города Лунд. Деревья были спилены до 1400 года.
no subject
Date: 2012-12-06 03:41 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-06 10:19 pm (UTC)