![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
varandej
Вот мы и подошли к финальной точке рассказа о Волыни - село Зимнее (или Зимно), что расположено в 5 километрах от Владимира-Волынского и является по сути его предшественником. Здесь две достопримечательности: Святогорский монастырь с пятиглавым готическим собором (одним из трёх на Волыни) и древнее городище столицы дулебов, разрушенной в 560 году аварами.
Добраться в Зимнее очень просто - вряд ли понадобится даже идти пешком, из Владимира-Волынского где-то раз в полчаса ходят автобусы и маршрутки №10 от "военного городка" - садиться удобнее всего рядом с автовокзалом. Зимнее - село очень большое по площади, автобус делает в нём остановок пять, но монастырь виден издалека, и где сходить, в общем-то и так понятно.
Типовой для сельской Украины ДК глядит прямо на монастырский фасад:
Рядом строиться гламурного вида сооружения с главкой, которая только и отличает его от отеля в Геленджике. Судя по всему, это такая паломническая гостиница о Пяти Звездах - монастырь обласкан сильными мира сего:
С гостиничного стилобата видно и городище за околицей - полумесяц длиной около 130 и шириной не более 15 метров:
...Достоверно монастырь на Святых холмах известен с 1458 года как уже давно и прочно существующий. По одной легенде, его основал монах Варлаам в 1078 году близ зимней резиденции владимиро-волынских князей (отсюда и название села), а по другой - и вовсе в 1001 году князь Владимир. Второй вариант малореален - монастыри на Руси стали возникать лишь в середине 11 века, то есть Зимновская обитель получилась бы древнейшей в восточно-славянском мире, но ведь и епископия во Владимире с 992 года. В 1458 году же монастырь упоминается в связи с тем, что с ним начал земельную тяжбу новый владелец села Фёдор Чарторыйский. Судились долго, и кончилось всё тем, что шляхтич подружился с монахами и стал их спонсором: тогда и был отстроен основной ансамбль монастыря. В 1682-1785 годах принадлежал греко-католикам, с уходом которых храмы стали приходскими до 1892 года, когда обители возродили уже как женскую монахини Корецкого монастыря под Ровно. Что здесь было в советское время, точно не знаю, а вот в эпоху независимости монастырь оказался необычайно популярен и украинской высшей элиты - здесь не по разу бывали Кучма, Медведчук и другие. И возможно поэтому Зимновский монстырь оставляет не слишком приятное впечатление того, что иногда называют "православный гламур" - всё тут какое-то слишком холёное, глянцевое, отмытое деньгами. Да ещё и фотографировать внутри монастыря запрещено - но поворотный экран да плохая погода мне в помощь!
Ансамбль монастыря сложился в основном в 15-16 веках - очень средневекового вида крепостная стена, трапезная с деревянной башенкой и огромный Успенский собор (1495-1550):
А также колокольня, построенная уже после возрождения обители (1898-99):
В центре - "колокол Чарторыйского" (750кг), его первая фундация, ставшая святыней обители:
Это уже знакомый нам по Межиричскому монастырю чисто волынский ансамбль: монастырь-кремль как где-нибудь в Подмосковье, но с европейской архитектурой. Стена с крепостными башнями по углам - но только в готическом стиле; трапезная палата - но совершенно непохожая на палаты российских монастырей. Довершает переплетение культур шатровая колокольня - чужеродный элемент для Западной Украины в целом, конкретно здесь она вполне уместна.
Более того, и главный собор - один из трёх, вместе с соборами в Остроге и Межириче, образцов этого странного волынского стиля, пятиглавого храма на грани готики и ренессанса, в конце 19 века ещё и украшенный в "русском стиле". Впрочем, и сами главки - результат реставрации, и были ли они здесь в 15 веке - вопрос спорный, но хочется верить, что всё-таки были:
Как уже говорилось в посте про Межирич, Волынь в 15-16 веках была уникальна ещё и тем, что только здесь в Западной Руси древнерусская архитектура продолжала развиваться параллельно с зодчеством Руси Восточной. И почему ее анклавами стали Острог и Владимир, понять нетрудно - в первом жили князья Острожские, православные №1 в Великом княжестве Литовском и Речи Посполитой, а во втором была древнейшая епископская кафедра.
И очень жаль, что эта архитектура не получила продолжения. Интересно, как бы выглядели подобные храмы эпохи ренессанса или в стиле "виленского барокко"? Впрочем, в 18 веке и российская архитектура резко взяла курс на запад, так что в 19 веке две ветви бы вновь неизбежно сошлись.
Немного погулял и по территории, которая здесь впечатляет своим благоустройством:
По чистоте и уюту сразу видно, что монастырь женский. Кстати, и запреты на фотосъёмку в женских монастырях встречаются гораздо чаще, чем в мужских.
Из окна за мной следила монахиня, и кажется даже видела, что я фотографирую, но никто меня не погнал. У монастырских ворот целая автостоянка, на одной из машин приехала монашка, причём она сама была за рулём.
Покинув монастырь, по размокшей от первого снега дороге я спустился к городищу:
Город или его подобие стоял здесь более полутора тысяч лет назад, и пожалуй, его можно считать предтечей Владимира-Волынского. Как уже говорилось не раз, возраст большинства древнерусских городов определить невозможно, но скорее всего в 5-6 веках уже стояли и Киев, и Полоцк, и Новгород. Зимновское городище было условной столицей дулебов - славянского племенного союза, от которого позднее произошли волыняне, древляне и дреговичи.
В те времена славяне ещё не разделились не то что на русских, украинцев и беларусов, а даже на восточных и западных. Да и государств у них не было, только племенные союзы, то входившие в более сильные державы, то державшиеся сами по себе - уже тогда славяне были отличными воинами и заставляли с собой считаться даже Византию. Зимновское городище в Дулебии было центром ремёсел, славилось своими кузнецами и камнетёсами.
В 560-е годы дулебов покорили обры - так на Руси называли авар, пришедших из Великой Степи под руководством кагана Баяна и создавших в Восточной Европе (примерно на месте нынешних Венгрии, Трансильвании и Западной Украины) каганат с преимущественно славянским населением. Около двухсот лет обры держали в страхе всех своих соседей, включая Византию, на войну с которой обычно посылали вассалов, а на рубеже 8-9 веков были сметены франками (причём план похода разработал сам Карл Великий), крещены болгарами и к концу 9 века окончательно ассимилированы венграми. В Древней Руси даже поговорка такая была - "Погибоша аки обре", что значит примерно "бесследно исчезли несмотря на всю свою крутость и безнаказанность".
Ну а славяне на Волыни никуда не делись, и только город перенесли на несколько километров севернее по течению Луги, оставив близ древнего городища зимнюю резиденцию князя:
Городище было укреплено что надо - крутые склоны, да болото у подножья. Вот только на его вершине не поместилось бы и то, что в наши дни называют деревней, да и в 10 веке городу здесь было бы тесно. С городища лучший вид на монастырь:
Успенский собор и миниатюрная Троицкая церковь (1567) за монастырскими стенами, к которой, вы будете смеяться, я просто не нашёл дорогу. Судя по всему, пройти к ней можно или по склону, или через закрытую часть монастыря.
Вернулся в село, спросил у проходящих женщин, когда ближайший автобус - оказалось, ждать минут 15. Вглубь села не ходил, только за Домом Культуры обнаружил очень странный воинский мемориал. Вообще, в сёлах мемориалы часто бывают особенно проникновенны:
Но что держит в руках солдат?
От обров до немцев...
Такой вот край эта Волынь. Тихая, грустная, древняя. Уставшая от бурного прошлого. Когда-то жизнь здесь била ключом, Волынь была едва ли не самой развитой частью восточно-славянского мира, и трудно переоценить её вклад в культуру всех своих соседей: так, Россия обязана Волыни высшим образованием и книгопечатанием - первыми на православном востоке. Но всё это было очень давно... Больше всего Волынь похожа на Псковщину. Здесь стоит побывать.
Однако рассказ о путешествии ещё не закончен - впереди Галиция и Лодомерия. Лодомерией в европейских хрониках называли как раз Волынь, и ведь небольшой её кусочек при разделе Галицко-Волынского княжества достался Венгрии, затем Польше, затем Австро-Венгрии, и лишь в 1951 году - СССР. Речь о Сокальском районе Львовской области, для которого название Лодомерия вполне уместно. О нём - в следующих частях.
ВОЛЫНЬ-2011
Время Волыни. Обзор поездки.
Украинское Полесье (Житомирская область)
Коростень. Где Ольга отомстила древлянам.
Овруч. В глубине украинского Полесья.
Житомир. Губернский город.
Житомир. Подол и каньон.
Бердичев. Город из еврейских анекдотов.
Пролог. Волынь. История, архитектура и колорит.
Ровенщина, или Острожская ординация
Ровно.
Острог. Замок и окрестности.
Острог. Межирич и Академия.
Дубно. Замок.
Дубно. Старый город.
Южная Волынь (Тернопольская область).
Кременец.
Почаевская Лавра.
Волынская область.
Берестечко.
Луцкий замок.
Луцк. Старый город.
Луцк. Новый город.
Владимир-Волынский.
Зимно. Монастырь и городище.
Лодомерия.
Червоноград.
Сокаль.
Белз.
Немного Галиции.
Перемышляны.
Свирж.
Унев.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-12-04 09:28 pm (UTC)Собственно, Троицкая-то и интересна, как менее перестроенная.
Пятиглавие на Успенском соборе - вообще реконструкция 1990-х, вряд ли обоснованная. Форма оконных проёмов и наличники - результат реконструкции 1890-х. Исторического в соборе - только стены с контрфорсами до уровня сводов, да и то не все.
no subject
Date: 2011-12-04 09:38 pm (UTC)Про собор исправил. Тем не менее, получилось вполне убедительное продолжение ряда Острог - Межирич.
no subject
Date: 2011-12-04 09:57 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-04 10:08 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-04 10:01 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-04 10:08 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-04 10:01 pm (UTC)Хороший, годный сюр. Я вижу в руках солдата солярный символ.
no subject
Date: 2011-12-04 10:10 pm (UTC)http://img-fotki.yandex.ru/get/5904/varandej1.12f/0_76df1_58608c31_XL
http://img-fotki.yandex.ru/get/5804/varandej1.149/0_82159_198a629d_XL
no subject
Date: 2011-12-04 10:18 pm (UTC)Символика волынского памятника понятна - сохранили солнце миру.
no subject
Date: 2011-12-05 05:38 am (UTC)no subject
Date: 2011-12-05 07:50 am (UTC)Просто я сомневаюсь, что в те времена обитатели этого городища умели рыть такие рвы. По-моему это просто болото в пойме Луги.
no subject
Date: 2011-12-05 09:32 am (UTC)no subject
Date: 2011-12-05 06:17 am (UTC)Очень уж кадр мценское городище напоминает - https://picasaweb.google.com/HomaLudens/mtsensk#5200654174692480498
В связи с чем центр дулебов был именно там? Реки рядом нет. Средокрестие торговых путей?
no subject
Date: 2011-12-05 07:52 am (UTC)http://varandej.livejournal.com/282383.html
Река есть, только очень маленькая - Луга. Думаю, дело не в торговле, она в те времена была на зачаточном уровне, а исключительно в обороноспособности. Вот с чем связано расположением самого Владимира - затрудняюсь сказать, ничего на ум не приходит.
no subject
Date: 2011-12-05 08:47 am (UTC)no subject
Date: 2011-12-05 08:53 am (UTC)Сравнение Псковщины с Волынью
Date: 2011-12-05 07:10 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-05 10:41 pm (UTC)А городище вообще улётное!
no subject
Date: 2012-02-13 01:38 pm (UTC)но, "...и сами главки - результат реставрации, и были ли они здесь в 15 веке - вопрос спорный, но хочется верить, что всё-таки были"
Конечно, главок не было. Даже на гравюре 19 века их нет. Это абсолютный новодел под "московскую исконность Волыни".
На этом сайте есть реконструкции собора - http://www.art.lutsk.ua/art/zymne/index.shtml
Сейчас на Волыни идет процесс "руссификации" всех церквей (кстати, так московских, так и киевских) - обязательная "позолота" и луковички, даже если их там не было на протяжении 400 лет. Видел как на бывшие униатские деревянные церкви попы умудряются вешать золотую луковку - "ибо каноничнее и богоприличнее"
no subject
Date: 2013-01-29 07:39 pm (UTC)no subject
Date: 2014-12-27 12:24 am (UTC)Ну Новгород вряд ли, сильно вряд ли. Насколько я знаю, славяне пришли на север намного позже, хорошо, если веке в восьмом. Надо уточнить, по-моему это из археологии известно довольно точно.
no subject
Date: 2014-12-27 12:27 am (UTC)Археологически словене отождествляются[источник не указан 154 дня] с т. н. «культурой сопок», распространённой в бассейне озера Ильмень с V — VII веков (древнейшее изученное поселение Городок на Маяте, в Парфинском районе Новгородской области, по данным раскопок 2005—2008 годов)[1] и Верхнем Поволжье (памятники «удомельского» типа)[2] Около 700 года словене построили (на месте финской деревянной крепости) Любшанскую крепость вблизи устья реки Волхов. В 770-е годы словене заняли раннее поселение в Старой Ладоге, где организовали производство стеклянных бус, использовавшихся для торговли с финскими племенами (до 840-х годов).
В VIII — начале IX веках вблизи истока Волхова возникает укреплённое Рюриково городище, служившее резиденцией будущих новгородских князей — предположительно предшественник Новгорода[3]. Также в Южном Приильменье известен город Руса, в котором выявлен культурный слой поселения не позднее конца IX века
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%B5
То есть вроде как славяне были, но Рюриково городище всё равно только с восьмого века.