Сынковичи. Белорусская Покрова-на-Нерли.
Jan. 4th, 2011 06:36 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
varandej
Сынковичи - деревня в 15 километрах от Слонима по дороге на Волковыск. Здесь находится один из самых интересных памятников Белоруссии: готическая православная церковь-крепость, построенная около 500 лет назад. Не просто уникальная по многим пунктам, но еще и потрясающе ландшафтная - белорусская "сестра" знаменитой церкви Покрова-на-Нерли.
Хотя от Сынковичей до Слонима всего 15 километров, добраться туда не слишком просто. Автобусов мало, такси стоит около 300 русских рублей в один конец. Впрочем, до более оживленной гродненской трассы отсюда 5 километров. Ну а с трассы Слоним-Волковыск церковь видна за полями (если ехать из Слонима - справа). Ближайшая деревня на трассе называется Елка (не Ёлка!), до неё и надо брать билет, хотя кассиры на слонимском автовокзале знают, что такое Сынковичи и сами всё объяснят.
В этот день мне сказочно повезло с погодой: низкое зимнее солнце и лёгкий туман.
Сама Елка - деревня в одну улицу, перпендикулярную трассе:
За деревней - остатки небольшой усадьбы:
В том числе флигель, "упакованный" в силикатный кирпич:
С другой стороны дороги - заводик начала ХХ века, ныне принадлежащий колхозу. Изначально - спиртовый, а сейчас как используется, не знаю, но точно не простаивает:
Красноармейская могила, в таком освещении напоминающая могилу советских полярников где-нибудь в устье Колымы:
И просто детали:
А потом церковь показывается за поворотом дороги:
Церкви-крепости - явление совсем не уникальное. В Восточной Европе, от Балтики до Средиземноморья, сохранились десятки оборонных храмов Средневековья. Подавляющее их большинство - православные, хотя есть и костёлы, и кирхи. Более того, и все без исключения древнерусские храмы были чем-то вроде донжонов века этак до 17-го - даже "русское пятиглавие" ни что иное, как угловые башни. Часто встречаются и оборонные синагоги (украинские Шаргород, Жолква). В большинстве своём облик "церквей-крепостей" ограничивался лишь отдельными боевыми элементами (Борисоглебская церковь в Новогрудке, трехконховые церкви Подолии, Надпрудная церковь в Тернополе и десятки других), но иногда "фортификационное" преобладало над "культовым" (Сутковцы). К последнему случаю относится и церковь Михаила Архангела в Сынковичах:
А вот "православная готика" тянет на феномен Чёрной Руси. Больше нигде в древнерусских землях такого не встретить, разве что в Буковине и Закарпатье (в Румынии такое водилось). То есть, правильнее это назвать даже не православной, а древнерусской готикой. В этом стиле было построено даже несколько крупных храмов в Вильнюсе, Гродно и Берестье, но ни один из них не дожил даже до советского времени - какие-то погибли еще в Средние века, брестский собор был снесён вместе со всем старым городом при строительстве крепости, а Пречистенский собор в Вильнюсе перестроен до неузнаваемости (но хотя бы восстановим). Сохранилось лишь несколько небольших церквей, и тем ценнее каждая из них.
Сынковичская церковь - одна из трёх похожих храмов, построенных в Великом княжестве Литовском еще до Люблинской унии (хотя ими православная готика, конечно, не исчерпывается) по образцу Бернардинского костёла в Вильнюсе. Её "сёстры" - церковь Рождества Богородицы в Мурованке (около 30 километров от Лиды) и Благовещенская церковь в Супрасле (ныне Польша). Однако церковь в Сынковичах из этой тройки самая аутентичная и самая пропорциональная. Лучший образец церкви-крепости и лучший образец православной готики на землях древней Руси.
Ее возраст точно не установлен: от начала 15 до середины 16 века, и возможно уже упомянутый Бернардинский костёл наоборот является её "потомком" - сейчас уже сложно сказать, православные или католики изобрели этот тип храма. Композиция очень проста: готический дом с высокой кровлей и четырьмя башнями по углам. Причём приглядитесь - все четыре башни разных форм:
Настоящая готика, как где-нибудь в Германии. Кстати, обратите внимание на признаки реставрации - я их разглядел только на фото. Это к вопросу о том, почему не все в восторге от реставрации Лидского замка.
Кресты в стенах заставили меня вспомнить Коложскую церковь в Гродно. Конечно, это совсем другое - но всё-таки эти церкви кажутся явным продолжением гродненского зодчества, как русские храмы времён Ивана Грозного - продолжение традиций Владимиро-Суздальской Руси.
Очень красивая апсида:
Церковь была заперта, хотя внутри там вроде и нечего смотреть. На дворе было тихо и пусто:
Обелиск над могилой некой Надежды Михайловской, жены настоятеля церкви Евстасия, умершей в 1872 году. Судя по обелиску, явно не крестьянка, может быть хозяйка усадьбы. Что за история скрывается за этой могилой?
Полноценного кладбища вокруг церкви нет, но несколько могил сохранилось:
По краю - стенка из столь уместного здесь дикого камня:
Вид от подножья:
Церковь очень хорошо вписана в ландшафт, что я пытался оценить, бродя по заснеженным полям (так что если в Беларуси подорожает хлеб - знайте, я принял в этом участие!):
И один в поле - воин!
А самой деревни Сынковичи я не обнаружил. Только колхоз с очень пахучими коровниками и бесконечные поля:
От церкви я вернулся на трассу. Кстати, если верить указателю, Ёлка - довольно крупное село в другое стороне. Что тогда у трассы, я не понял.
Дальше я стал пытаться уехать автостопом, что у меня получалось даже хуже, чем обычно (а я вообще не автостопщик). Машин на белорусских дорогах мало, в основном грузовики, нередки были моменты, когда на несколько минут трасса пустела сколько хватает глаз. Я простоял около получаса, и уже начал нервничать: то ли идти в Слоним (15 километров) пешком, то ли ждать автобуса (но это значит, что придётся по сути в голом поле кантоваться еще часа 3, из них минимум час в темноте). Наконец, меня подобрал водитель грузовой "Газельки", и под "Еду в Магадан!" мы доехали до отворота на Слоним.
В итоге я даже успел в Жировичи - главный православный монастырь Белоруссии. О нём в следующей части.
ЧЕРНАЯ РУСЬ-2010
Вступление. Обзор поездки.
Новогрудок. Сердце Чёрной Руси.
Гродно.
Старый город.
Вдоль Немана.
Городница Тизенгауза.
Разное.
Замки Радзивиллов.
Несвиж.
Мир.
Города и веси.
Ивье. Столица веротерпимости.
Лида. Триумф агроренессанса.
Слоним. Беларусь эталонная.
Окрестности Слонима. Сынковичи и Жировичи.
Барановичи. Город и железнодорожный музей.
.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-01-04 03:44 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-04 04:02 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-04 04:09 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-04 04:48 pm (UTC)Тут надо заметить, что это триада именно _оборонных четырехбашенных_ православных церквей. Потому, что жанр православной готики ими не ограничивается. Есть, например, церковь св. Духа в Кодне, это недалекой от нашей границы и Бреста, но уже в Польше.
http://be-x-old.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B0_%D0%A1%D1%8C%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%B0_%D0%94%D1%83%D1%85%D0%B0_%28%D0%9A%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%29
Вообрази башни, пристроенные к ее углам - получишь четвертую "сестру" в ту триаду.
Да что там эти деревенские по сути церкви. Даже Софийский собор в Полоцке в конце XV века был перестроен в том же духе. На рисунке 1579 года (собор еще православный) изображен храм с четырьмя угловыми башнями и высоким куполом посередине по типу Благовещенской церкви в Супрасле.
А вообще такая готика типична не только для православной архитектуры ВКЛ. В том же духе (с башнями) выстроен и бернардинский костел в Вильне, хотя конечно он имеет куда менее "оборонный" вид, но это же столица, там замок был для таких целей.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%91%D0%BB_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B0_%D0%90%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%28%D0%92%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8E%D1%81%29
Была и безбашенная католическая готика в ВКЛ. Тот же костел в Ишкольде, он ведь только поштукатурен полностью, а так того же типа, что и православная церковь в Кодне:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%91%D0%BB_%28%D0%98%D1%88%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%B4%D1%8C%29
Есть и несколько костелов такого типа в Литве. Св. Николая в Вильнюсе, св. Георгия в Кейданах (Кедайняе), св. Иоанна Крестителя в Сапежишках (Запишкисе) и т.д.
no subject
Date: 2011-01-04 04:54 pm (UTC)Я и не имел в виду, что этими тремя церквями "православная готика" исчерпывается. Надо будет значит пояснить это пояснить.
no subject
Date: 2011-01-04 05:05 pm (UTC)Ну а какие страны были с одной стороны православные (ну или в значительной степени православные), а с другой развивались в русле общеевропейских архитектурных тенденций, пусть и с некоторым опозданием и в архаичных формах.
Представь, что церковь в Сынковичах и костел Корпус Кристи в Несвиже разделяет всего лет 70-80.
no subject
Date: 2011-01-04 05:20 pm (UTC)Последнее я как раз хорошо понимаю. В России "допетровская" архитектурная традиция существовала до конца 18 века, причём даже в не слишком глухих регионах. Да и в 19 веке она не прервалась, а просто стала считаться "историзмом". Церкви типа вот этой могут быть лет на 30-50 моложе Петропавловского собора в Петербурге и соседствовать со зданиями европейской традиции:
http://img-fotki.yandex.ru/get/3603/varandej1.20/0_eabf_c53e2ff4_XL
no subject
Date: 2011-01-04 05:56 pm (UTC)В любом случае, очень красиво.
no subject
Date: 2011-01-04 06:04 pm (UTC)http://darriuss.livejournal.com/375081.html
Мне кажется, зимой в ясный день церковь интереснее смотрится - контраст красного кирпича и бело-синего пейзажа.
no subject
Date: 2011-01-04 07:21 pm (UTC)Ни одного крупного храма в этом направлении построено не было, и тем ценнее единичные образцы.
Вы жестоко заблуждаетесь. Было несколько весьма крупных храмов, один из которых частично сохранился: Вильно, Успенский собор:
http://radzima.org/be/vilynya/5727.html
По площади - один из крупнейших храмов города.
Его минимум три раза сильно перестраивали. Если бы при перестройке
в имперские времена сохранили исходные пропорции фасада - его громада
доминировала бы над половиной города. Сейчас он выглядит как пародия на
грузинские храмы, но в алтарной части реставраторы частично раскрыли первоначальную кладку со стрельчатыми нишами и высокими окнами.
Из полностью утраченных:
На месте иезуитского костела в Гродно до середины семнадцатого века
стояла немаленькая православная готическая базилика. Увы в 17в. она сгорела и
частично разрушилась, а средств на восстановление у общины не нашлось, и место заняли иезуиты.
В Бресте тоже был крупный собор, в котором заключили Брестскую унию.
К сожалению, от него в отличие от других храмов старого Бреста не осталось
даже обмеров :-(. Только старые рисунки.
Сынковичская церковь - одна из трёх похожих храмов, построенных в Великом княжестве Литовском еще до Люблинской унии (хотя ими православная готика, конечно, не исчерпывается) по образцу Бернардинского костёла в Вильнюсе.
А вот не факт. ;-) По многим источникам виленский Бернардинский костел МОЛОЖЕ данной церкви (то есть первоначальное здание возможно построено раньше, но сегодняшний вариант, с угловыми башнями - позже Сынкович). Четырехбашенные оборонные храмы именно в такой композиции, возможно, сугубо православное изобретение. Которое потом было взято на вооружение католиками и протестантами.
Кстати, таких храмов, полностью или частично сохранившихся - пять, а не три
(было больше).
Церковь была заперта, хотя внутри там вроде и нечего смотреть
Из старого убранства там осталась только мемориальная доска 18в на польском. Но сам готический интерьер с нервюрными сводами весьма интересен.
no subject
Date: 2011-01-04 07:30 pm (UTC)Да, мои познания в культуре ВКЛ очень поверхностные. Хотя без Ваши постов о виленском и сарматском барокко были бы еще поверхностнее :)
А какие еще есть храмы этого типа?
no subject
Date: 2011-01-04 07:39 pm (UTC)То же гнездо аиста летом и с обитателями)
no subject
Date: 2011-01-04 07:40 pm (UTC)Хотя в том, что оно обитаемо, я не сомневался.
no subject
Date: 2011-01-04 08:57 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-04 07:51 pm (UTC)С некоторым опозданием:
1. Фара Витовта (60-e)
2. Церковь в Березвечье (60-e)
3. Иезуитский костел в Полоцке (60-e)
4. Успенский собор в Витебске (30-e)
5. Спасо-преображенский собор в Могилеве (30-e)
6. Успенский собор Кутеинского монастыря в Орше (30-e)
7. Базилианская церковь в Орше (60-е)
8. Бельчицы (30-е)
9. Добрая половина зданий в комплексах Глаубица в Поставах и Гродно (60-е)
10. Воскресенская церковь в Витебске (30-е)
А вообще эту десятку из одного Витебска можно собрать. :-(
Я специально указывают тут "чистые" случаи - то есть во время войны - никаких повреждений. Поэтому сюда не вошли езуитский костел в Пинске, Благовещенская церковь в Витебске и т.д. Огромное количество храмов с умеренными повреждениями после войны не ремонтировалось, а сносилось как "разрушенные".
Плюс отдельно следует упомянуть большое количество дворцов и усадеб, которые пострадали во время войны, и пострадали исключительно по вине советов. У партизан было одно из любимых занятий - жечь усадьбы (в большинстве случаев немцами не занятые) а потом докладываться в Москву об успешной борьбе с оккупантами :-(
no subject
Date: 2011-01-04 08:07 pm (UTC)Просто думаю по итогам двух поездок (в январе я еще в Витебскую и Могилёвскую области собираюсь) сделать пост-мартиролог. Ясно, что Вы или Дарриусс сделали бы это лучше, но я хочу показать эти утраты в первую очередь российскому читателю. Поэтому меня интересуют не только советские утраты, а вообще всё, от чего остались достоверные свидетельства - фотографии, чертежи, но не картины или гравюры. Мне бы очень помогла Ваша помощь.
Вообще, по-моему нигде на постсоветском пространстве уничтожение наследия в последние 200 лет не было таким интенсивным, как в Беларуси. Разве что в Калмыкии и Туве, где снесли все культовые постройки до последней.
no subject
Date: 2011-01-04 08:08 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-04 08:30 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-04 10:57 pm (UTC)maps.livejournal.com
Date: 2011-01-06 02:57 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-11 12:18 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-17 02:20 pm (UTC)Просто сейчас тоже дописываю пост про этот Храм - завтра выложу)))
no subject
Date: 2011-08-08 08:51 am (UTC)По состоянию на начало августа 2011 года, доехать от вокзала Слонима до Сынковичей и обратно возможно за 400 российских рублей. Если предложить оплатить поездку российской валютой и немного поторговаться, думаю, ещё рублей 50-100 росийских рублей скостить можно.
Церковь всё так же в лесах, а вот ближайший к ней коровник уже снесли (говорят, что и второй тоже уберут, т.к. запах мешает туристам).
По скошенным полям бродят аисты.
Красота и тишина.
no subject
Date: 2012-11-05 04:02 pm (UTC)Если вы уж начали копать историю, так извольте ее излагать верно,
Слонимский район никогда до 1900 года не причислялся к какой-то, там древней руси.
no subject
Date: 2014-04-09 01:18 pm (UTC)