Кострома утраченная.

[varandej]

Кострома - все еще один из красивейших городов России, а благодаря оптимальному сочетанию нескольких факторов (Кострома ближе, чем Вологда, но не настолько заезжана, как Владимир), это еще и едва ли не самый фотографируемый из провинциальных русских городов. На russiantowns  Кострома и Суздаль оказались представлены наибольшим числом авторов, опережая такие "фото-Мекки", как Псков, Новгород, Выборг, Смоленск или Владимир.

Возможно (если не форс-мажор), в конце следующей недели я поддержу эту славную традицию, так как впереди у меня поездка в Ивановскую область. Причем еду я туда не один, а в хорошей компании - собственно, попутчики меня на это путешествие и сподвигли - попросили показать русскую глубинку.
Основной целью поездки будет Ивановская область - Иваново, Шуя, Вичуга, Палех, Холуй, Плес, а также, возможно, Тёзянские шлюзы.

Но обратно едем через Кострому, для полноты картины. И сегодня я выложу "нетипичный" для себя репортаж об утраченных памятниках Костромы. Ведь этот город, несмотря на нынешнее историческое богатство, в прошлом был еще богаче, а утраты, постигшие Кострому, уникальны даже по российским меркам.

Важнейшая утрата постигла Кострому в 1932-34-е годах - был разрушен Костромской кремль. Кремль, правда, был довольно простенький - с двумя Новгородами, Ростовом Великим или Тобольском не сравнить. И все-таки он был. Уничтожение кремля - случай из ряда вон выходящий даже по меркам сталинской эпохи.

Вот так выглядел ансамбль с Волги:



Вот так - поближе:



"Соборный ансамбль состоял из Успенского и Богоявленского соборов с колокольней и двух домов причта (последние сохранились, и ныне заняты постройками епархии)

Вот что о Костромском кремле написано в книге "Костромские святыни" (за наводку спасибо pouchkine)

"Первое упоминание об Успенском храме относится к XIII веку. Как говорит предание, он был построен в костромском кремле, имевшем деревянные стены и 14 башен, братом св. Александра Невскаго Василием, ставшим в 1272 году великим князем Владимирским, продолжая при этом жить в Костроме. Более достоверной является основанная на археологических изысканиях датировка собора началом XVI века. В каменном Успенском соборе хранилась обретенная князем чудотворная Феодоровская икона Божией матери. Отличительной особенностью Успенского собора являлось то, что его алтарь был ориентирован не на восток, а на север - в сторону реки Запрудни, где совершилось обретение чудотворной иконы. Собор дважды перестраивался - в XVII в и в после пожара в 1773 г. В 1835 г. Успенский собор стал кафедральным храмом города."



По своим формам этот собор соответствует 17-18 векам. Вообще, катастрофический масштаб утраты легко представить еще катастрофичнее, если не читать историю собора внимательнее. Храм 13 века в Костроме оказывается храмом 18 века, то же самое наблюдается и с Спасо-Преображенским собором Твери - "первый постмонгольский храм Средней России" был утрачен еще в Средние века.

В Успенском соборе первоначально хранилась Федоровская Икона Божьей Матери - святыня избежала уничтожения, трудные годы пережила в мастерских Грабаря, и вернулась в Кострому, в Богоявленский монастырь, уцелевший до наших дней. А вот его "тезке"-собору повезло куда меньше...

"Богоявленский собор Костромского кремля с четырехярусной колокольней был выстроен в стиле барокко в 1776-1791 гг. архиектором, уроженцем костромского посада С.А. Воротиловым. Его брат и сын П.А. и Е.С. Воротиловы выстроили на территории кремля два соборных дома, в которых впоследствии разместились Духовное училище и квартиры соборного причта" (опять же, цитирую "Костромские святыни")... 



"Но гораздо красивее колокольня, построенная при соборе и представляющая издали фантастичексое зрелище своим нагромождением арок, колонн и всяких украшений. Вблизи она еще более потрясает своей грандиозностью и вместе с тем грациозностью". (В.К.Лукомский, Г.К. Лукомский, Кострома. Исторический очерк. - СПб, 1913)

Стены как таковой у кремля не было - только ажурная ограда. Такое бывает не так уж редко, многие кремли вообще не имеют четкой границы, у многих стены декоративные (Суздаль), а знаменитые укрепления Тобольского кремля были воссозданы только в 1960-е годы.
Одна из красивейших деталей Костромского кремля - Соборные ворота, также утраченные.



В то же время, ограда все-таки имеет ряд "фортификационных" черт: сохранились подпорные стенки и контрфорсы у высокого берега Волги.



В целом, дискутировать о том, был ли кремлем утраченный комплекс, можно долго. В целом, он вписывается в ряд "кремлей-без-стен" и архиерейских дворов, хотя и не имеет прямых аналогов. Да и стоит ли спорить о терминологии, когда сам объект мы можем теперь видеть лишь на старых фотографиях?

Фотографии (кроме вводной и вида на Успенский собор, которые pouchkine  взял из "Костромских святынь", а я - из его поста) - с сайта Костромского церковно-исторического общества, где можно увидеть фотографии и других утраченных храмов.

Другая утрата Костромы гораздо более новая. Об этом памятнике я на заре своих путешествий читал в путеводителях как о существующем. В Костроме я был летом-2003, и по сути дела опоздал всего на 1 год. До сих пор, введя название храма в Интернете, можно увидеть множество сайтов, где о нем идет речь как о существующей достопримечательности Костромы.

Некоторые уже догадались - речь идет о Спасо-Преображенской церкви из села Спас-Вёжи в костромском архитектурно-этнографическом музее, сгоревшей в 2002 году.

Фото Алексея Сигаева (взяты из "Народного каталога православной архитектуры") были сделаны в августе-2002, церкви на этих кадрах осталось жить около 2 месяцев. Но по фотографиям видна главная фишка этого храма - он был построен на сваях!

В пойме речки Костромы (и других рек в этих краях) многие села жили в расчете на половодье, и на сваях ставились избы, бани и многое другое. Но храм-на-сваях, 1628 года постройки - это нечто абсолютно нетривиальное. Кроме того, Спасо-Преображенская церковь считалась крупнейшей по размеру клетской деревянной церковью.

Причины гибели памятника до сих пор не установлены. Официально говорится только о том, что огонь перекинулся на церковь с горящей травы. На форуме проекта "Малые города России" тогда обсуждалась версия, якобы церковь подожгли сами монахи Ипатьевского монастыря, так как в это время шла борьба за имущество между монастырем и музеем. Приводилось утверждение, что не были вызваны пожарники. Впрочем, Антон Тилипаман, хозяин этого сайта, вообще отличался радикальным взглядом на "эту страну" и ее наследие: так, проект "Малые города России" был заморожен из-за того, что Тилипман решил спасать наследие методом замалчивания информации о нем. Уже позже av4 по итогам одной из экспедиций ОИРУ утверждал, что монахи в Ипатьевском монастыре очень образованные и не страюащие излишним мракобесием. В общем, причина по-прежнему невыяснена, и возможно, это действительно был несчастный случай.

Чуть более ранний кадр - лето-2001, авторы Сергей и Мария Поповы (взято там же).



Еще старая пленка из фотоателье. Уже никогда до этой церкви не "добраться с зеркалкой"! Хотя есть надежда на ее воссоздание - ведь церковь была обмеряна и изучена достаточно хорошо (в музей ведь экспонаты перевозят в разобранном виде и собирают заново). Вопрос в том, кому это надо и кто на это даст денег.

Мне самому кажется, что эта церковь - самый ценный из погибших на наших глазах архитектурных памятников России.
 

И все же, вывод я сделаю совсем не тот, что напрашивается, видимо, у очень многих: знание об утратах - не повод шарахаться от "изуродованных городов этой страны", а повод еще больше ценить то, что осталось. Благо, в Костроме осталось еще очень много! 
 

Comments

[yardkeeper.livejournal.com]

зато в Красном шатровый храм конца 16 века.
опять же паромная переправа - отдельный аттракцион

[varandej.livejournal.com]

Да знаю, конечно. Вопрос в том, успеем ли. Может быть и успеем. Только на автобусах через те же Приволжск и Волгореченск. Есть ли там дорога от Плеса до переправы? Такого качества, чтобы частник везти согласился? Втроем можно был скинуться...

[yardkeeper.livejournal.com]

Я думал, вы на машине.
Как дорога от Плеса - не знаю.
Но от переправы до Волгореченска мы передвигались на частнике. А от Волгореченска до Приволжска на маршрутке. Таксист от Волгореченска до Приволжска запрашивал 250. Нас жаба задушила. Но на троих от Приволжска до переправы такая сумма имхо нормально. (там не доезжая переправы, кстати, еще села с неплохими храмами есть).