Особенности восприятия
Dec. 2nd, 2008 05:42 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
varandejНедавно я понял, насколько похожи чтение и путешествие.
Каждый город - это как бы АВТОР. Каждая достопримечательность - это как бы ПРОИЗВЕДЕНИЕ.
Крупный ансамбль (кремль, монастырь, площадь и т.д.) можно соотнести с романом, крупное здание (храм, дворец, гостиный двор и т.д.) - с повестью, небольшое отдельное здание - с рассказом, всякие малые формы - с миниатюрами.
Скажем, "автор" Сольвычегодск обладает двумя "произвдениеями"-шедеврами (соборы), одним просто "выдающимся" произведение (дом Пьянковых) и несколькими "проходными" (рядовая застройка). Причем Сольвычегодск - автор средней формы, его "золотой фонд" - 3 "повести".
"Автор" Великий Устюг обладает значительным количеством "произведений"-шедевров, которые проигрывают шедеврам Сольвычегодска, но их много, большим количеством "хороших" и "проходных" работ, и даже некоторым количеством откровенных "неудач". А форма работ различна: от 5 романов (Соборное дворище, 3 монастыря, включая Гледенский, Дымковская слобода) до множества рассказов и нескольких миниатюр.
"Автор" Котлас так ничего хорошего и не "написал" (и не пытался подняться выше повести), но зато близко знаком с Великим Устюгом и Сольвычегодском, и туда несложно попасть по их "рекомендации". Зато Котлас "писал" выдающиеся трактаты о железных дорогах и транспорте, и в этой среде он знаменит.
Далее - как известно, чем более давно жил автор, тем труднее его читать. Приравняем 1 год к 10км, и получается.
"Авторы" Великий Устюг и Сольвычегодск воспринимаются примерно как классика раннего Серебрянного века. Достаточно далеко, чтобы не быть "попсой", но при этом еще доступно.
А, скажем, русский рок, существовавший 20-30 лет назад, попадает в "слепую зону": в радиусе 150-300км для ночных поездов слишком близко, а для автобусов - слишком далеко, поэтому она ужасно неудобна. Отсюда и "невосприятие" русского рока, его труднодоступности по сравнению с литературой более раннего времени.
Ну а посещение Дальнего Востока сродни чтению античной классики (хотя, точности ради, от "антички" нас отделяет примерно в полтора раза большее "расстояние", но на таком расстоянии - океан).
А вот разного рода сельские достопримечательности (само собой, Изборск или Свияжск, а также всякие монашеские республики и села с богатым наследием числятся как "города") - это уже фольклор, причем часто с ярко выраженной этнической окраской.
Каждый город - это как бы АВТОР. Каждая достопримечательность - это как бы ПРОИЗВЕДЕНИЕ.
Крупный ансамбль (кремль, монастырь, площадь и т.д.) можно соотнести с романом, крупное здание (храм, дворец, гостиный двор и т.д.) - с повестью, небольшое отдельное здание - с рассказом, всякие малые формы - с миниатюрами.
Скажем, "автор" Сольвычегодск обладает двумя "произвдениеями"-шедеврами (соборы), одним просто "выдающимся" произведение (дом Пьянковых) и несколькими "проходными" (рядовая застройка). Причем Сольвычегодск - автор средней формы, его "золотой фонд" - 3 "повести".
"Автор" Великий Устюг обладает значительным количеством "произведений"-шедевров, которые проигрывают шедеврам Сольвычегодска, но их много, большим количеством "хороших" и "проходных" работ, и даже некоторым количеством откровенных "неудач". А форма работ различна: от 5 романов (Соборное дворище, 3 монастыря, включая Гледенский, Дымковская слобода) до множества рассказов и нескольких миниатюр.
"Автор" Котлас так ничего хорошего и не "написал" (и не пытался подняться выше повести), но зато близко знаком с Великим Устюгом и Сольвычегодском, и туда несложно попасть по их "рекомендации". Зато Котлас "писал" выдающиеся трактаты о железных дорогах и транспорте, и в этой среде он знаменит.
Далее - как известно, чем более давно жил автор, тем труднее его читать. Приравняем 1 год к 10км, и получается.
"Авторы" Великий Устюг и Сольвычегодск воспринимаются примерно как классика раннего Серебрянного века. Достаточно далеко, чтобы не быть "попсой", но при этом еще доступно.
А, скажем, русский рок, существовавший 20-30 лет назад, попадает в "слепую зону": в радиусе 150-300км для ночных поездов слишком близко, а для автобусов - слишком далеко, поэтому она ужасно неудобна. Отсюда и "невосприятие" русского рока, его труднодоступности по сравнению с литературой более раннего времени.
Ну а посещение Дальнего Востока сродни чтению античной классики (хотя, точности ради, от "антички" нас отделяет примерно в полтора раза большее "расстояние", но на таком расстоянии - океан).
А вот разного рода сельские достопримечательности (само собой, Изборск или Свияжск, а также всякие монашеские республики и села с богатым наследием числятся как "города") - это уже фольклор, причем часто с ярко выраженной этнической окраской.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2008-12-02 03:26 pm (UTC)Сразу видно человека, любящего путешествия, города и их атмосферу, их образы, памятники -- и литературу.
no subject
Date: 2008-12-02 08:00 pm (UTC)no subject
Date: 2008-12-02 03:35 pm (UTC)no subject
Date: 2008-12-03 02:18 am (UTC)