Иркутск. Часть 4: улочками старого города
Feb. 13th, 2012 03:13 pmВ четвёртой части рассказа про Иркутск - поход вдоль параллельных улиц Карла Либкнехта и Декабрьских Событий (в прошлой жизни Саламатовской и Ланинской) с отклонениями к рынку и автовокзалу. Если в районах, показанных в прошлой части, лучше всего представлена каменная архитектура Иркутска, то здесь - деревянная.
Длинные улицы Либкнехта и Декабрьских Событий образуют восточную часть Старого города - за ними уже речка Ушаковка, а за ней Рабочее предместье. Улица Декабрьских Событий начинается прямо от Московских ворот на Ангаре, и её начало мы уже проходили во второй части. Что же касается улицы Либкнехта, то в Иркутске, как и в Одессе, есть свой перекрёсток "Два Карла" (хотя вроде бы иркутяне так не говорят) - собственно, отсюда она и начинается:
2.
И свернув с помпезной улицы Карла Маркса, сразу попадаешь в тихий и патриархальный Деревянный Иркутск:
3.
4.
5.
6.
7.
8.
В общем-то, это известно - что "большую тройку" деревянной архитектуры слагают Иркутск, Томск и Вологда (впрочем, я бы в неё включил ещё как минимум Астрахань), хотя как мне показалось, Иркутск всё же несколько более "каменный", чем другие два города. Но облик его домов столь же узнаваем и неповторим - тёсовая обшивка, барочные наличники, и непременные ставни, как правило закрывающиеся на зиму. И капитальные ворота, которые почти не сохранились в Томске:
9.
Интереснее другое - можно ли, глядя на эти дома бывшей Саломатовской улицы, догадаться, что мы находимся в бывшем еврейском квартале?
10.
Между тем, внезапно на правой стороне обнаруживается довольно внушительная синагога (1879), причём действующая и пребывающая в отличном состоянии - на стенах доски с известными на всю страну именами фундаторов, в зале почтенные люди обсуждают Писание:
11.
О сибирских евреях и поляках у меня уже был отдельный пост, где Иркутская синагога подробно показана и изнутри. Ссылка была для евреев неплохим способом покинуть "черту оседлости", вторая Черта едва не сложилась в Сибири, и Иркутск, как самый богатый её город, имел неплохую общину - до 7% населения, то есть 3-4 тысяч человек. Евреи-купцы повлияли и на архитектуру Иркутска (взять хоть показанный в одной из прошлых частей дом Файнберга), но не так сильно, как в западных городах.
12.
За синагогой я повернул налево - к улице Декабрьских Событий. Довольно чудной дом непонятного возраста - то ли новодел, то ли редкий в Иркутске образец деревянного модерна:
13.
Зарисовочка. Как уже говорилось ещё в первой части, в Иркутске очень много собак:
14.
А это вот обыкновенный иркутский дворик:
15.
Где-то здесь на заборе красуется чудесная надпись невыясненного происхождения. Наверное, это боевой клич, а в соседнем квартале, выходя с "омулягой" стенка на стенку, кричат "Вива гамаррус!". Или может быть это особый байкальский "йаааазь!!!!"
Улица Декабрьских Событий похожа на улицу Либкнехта, и деревянная застройка на ней местами даже более цельная - но лишь по одной стороне:
16.
Кадр снят утром самого холодного дня - на улице около -40. В такую погоду и в безветрие весь городской пар застаивается плотным куполом, и рассасывается лишь когда Солнце набирает высоту.
17.
Как вы уже догадались, кадры здесь из нескольких разных прогулок, в одиночку и с schzandra. Перпендикулярную улицу Тимирязева, следующую крупную ось после улицы Карла Маркса, мы осматривали вдвоём и в сумерках, возвращаясь из Рабочего предместья. Вид налево с улицы Декабрьских Событий:
18.
Здесь тоже находится район, который вполне можно назвать Квартал Декабристов - ведь многие из них после забайкальской каторги поселились в Иркутске, и обосновались в приходе Спасо-Преображенской церкви (1796-97) - самого позднего храма "иркутского барокко", тем не менее ещё с лёгким буддийким налётом:
19.
В 1845-55 годах здесь жили с семьями Трубецкой и Волконский, в самой церкви венчались дочери декабристов Елена Волконская и Юстина Кюхельбекер (причём её отцом был не Вильгельм, а его брат Михаил), отпевали Муханова и Панова, чьим могилы мы ещё увидим в Знаменском монастыре.
Прямо напротив церкви - приют для девочек купчихи Медведниковой начала ХХ века:
20.
А вокруг - на удивление опрятный и уютный деревянный квартал, этакий кусочек "воображаемого идеального Иркутска". Домик прямо по курсу занимает Театр Пилигримов - основанный в 1991 году на основе рок-группы Владимира Соколова, он славится необычными постановками, в первую очередь рок-операми. Хотя Иркутск не дал миру групп, подобных "Гражданской обороне" или "Калинову мосту", расцвет "сибирского панка" не обошёл стороной и его.
21.
А по соседству с театром Пилигримов - дом Волконских, срубленный в 1838 году в селе Урик, где тогда отбывал ссылку Сергей Волконский с женой Марией. В 1844 году ссыльные перебрались в Иркутск, и дом перевезли с собой. По воспоминаниям современников, в ссылке Волконский (который вообще-то был генерал-майор и герой войны 1812 года) "опростился" и друзья у него были сплошь крестьяне да мещане... однако получив в 1855 году разрешение вернуться в Европейскую Россию, сразу же им воспользовался. Затем домом несколько лет владела его дочь Елена, затем купец Хаминов (основанную им гимназию я уже показывал во второй части), в 1867-1911 годах это была школа для беспризорников, затем вплоть до революции казарма, затем коммуналка - и лишь с 1985 года музей.
22.
В скверике за музеем - новодельный памятник декабристским жёнам:
23.
Практически напротив которого - памятник человеку, который тоже вполне мог бы жить здесь, кабы не суеверный извозчик и перебежавший дорогу заяц (да-да, я в курсе, что это только легенда!). На мемориальной доске - довольно занятная история памятника:
24.
Чуть поодаль стоит ещё и дом Трубецких, построенный в 1854 году - спустя два года Сергей Трубецкой был амнистирован и большую часть времени проводил в Москве, а Екатерина Трубецкая умерла, и дом принадлежал их дочери. Изящная архитектура сразу выдаёт, что дом строил себе представитель интеллигенции - вообще, особняки Трубецких и Волконских были культурными центрами Иркутска середины 19 века, своего рода клубами декабристов. Здесь музей с 1970 года.
25.
А рядом - ещё один иркутский дворик с впечатляющим амбаром. Такой пейзаж легко представить здесь и 200 лет назад. В центре полумиллионного города!
26.
Завершает Квартал Декабристов автовокзал непонятного возраста - видимо, рубежа 1950-60-х годов. Автобусные перевозки в Иркутской области - отдельная и очень грустная история. Ну например, Вы когда-нибудь видели автовокзал без расписания? В прямом смысле слова - расписание у автобусов есть, они ходят отсюда по всей области от пригородных сёл до Братска и Усть-Кута, но оно нигде не висит! Часть маршруток отходят с платформ, часть - от остановки напротив, часть просто образуют лежбище вдоль улицы. Добавьте сюда и то, что во многих районах необъятной области (которая размером с Турцию!) отсутсвует пригородное сообщение, а райцентры не имеют автовокзалов - в общем, тут кому-то очень нужен трибунал.
27.
Мимо Преображенской церкви по улице Тимирязева сходим к центральному рынку - местность тут выглядит так, это уже далеко не "самый центр":
28.
Из зданий выделяется пожарная часть (1898):
29.
Площадь между улицами Тимирязева и Дзержинского у самого края бывшего Хлебного базара, ныне Центрального рынка - далеко не крупнейшего в городе, но остающегося крупным транспортным узлом со множеством загородных маршруток. Вид на север, в сторону улицы Маркса (до которой отсюда с полкилометра). Справа огромный дом Попова (1870-х годов), который входил в состав усадьбы этого купца и сдавался самым разным организациям.
30.
Если пройти вперёд и налево, выйдешь к дому Кузнеца (1902-03) - это фамилия купца, владельца угольных копнй в Кутулике, который почти сразу сдал дом дирекции Забайкальской железной дороги, которая обитала здесь до 1922 года. То есть, уже третье из виденных мной в Иркутске здание железнодорожной дирекции. С остановок у Дома Кузнеца можно уехать в любую часть города.
31.
Дом Кузнеца из переулка:
32.
Который ведёт к очень странным полудеревянным домам за оградой:
33.
К дому Кузнеца почти примыкает аптека Писаревского опять же конца 19 века - старейшая из трёх дореволюционных аптек Иркутска:
34.
Даша завела меня внутрь, и я обнаружил, что здесь прекрасно сохранились интерьеры... увы, фотографии сильно подпорчены испариной, сразу выступившей на объективе:
35.
36.
Шкаф со склянками. А я ведь не был ни в одной из старинных аптек Украины и Беларуси - ни во Львове, ни в Гродно, ни где там они ещё есть...
37.
Аптека Писаревского стоит недалеко от окончания улицы Урицкого, которой мы закончили прошлую часть. Но пока что вернёмся на улицу Декабрьских Событий и пройдём по ней ещё квартал:
38.
Это Кружевной дом (1907), он же дом Шастиных или Байкальский дом Европы - редкий в Иркутске образец деревянного модерна, и официальная "визитка" здешнего деревянного зодчества. Я не раз видел фоторассказы про Иркутск, где этот дом преподносился как чуть ли не единственный такой в городе. На самом деле вместе со двором он образует ещё один материализовавшийся уголок "идеального воображаемого Иркутска", отделённый забором от весьма неприглядной окружающей местности:
39.
Здесь находятся Музей городского быта и Музей чая - последний в Иркутске также вполне актуален, ведь здесь проходил Великий Чайный путь, началом которого можно считать китайский Ухань, монгольский Калган или русскую Кяхту, а конечным пунктом - Москву или Петербург. Кяхту, ворота "чайного пути", называли когда-то городом миллионеров, и именно оттуда пришла уникальная русская чайная культура, которая впечатлила пару лет назад даже мою знакомую англичанку.
40.
А ещё герб и надпись "Иркутск 350" заставила меня вспопмнить, что я до сих пор не рассказал про бабра, которым и называют эту чёрную зверюгу с герба. На самом деле бабр - это амурский тигр, который в 17 веке водился и здесь, и название ему дали казаки, слова "тигр" не слыхавшие. Потом описание герба "на зелёном фоне чёрный бегущий бабр держит в зубах красного соболя" дошло до Петербурга, и екатрининские геральдисты сочли, что бабр - это такой особый Суровый Сибирский Бобёр. Так получилось новое мифическое существо, что-то вроде куницы или россомахи - но размером с тигра. Хорошо, что в тайге такие не водятся... Герб Иркутска же существует в двух версиях: с бабром и с "правильным" тигром.
41.
От дома Шастина я вернулся на улицу Либкнехта. Это уже глухие предместья, застройка редеет и мельчает, за курящимися избами - высотки:
42.
Самый дальний от центра из иркутских храмов - Татарская мечеть (1899). Мусульманская община в Иркутске была небольшой, но мечети ещё до Революции строились в любом губернском городе, даже таких как Тверь или Архангельск. Община здесь и сейчас маленькая, бедная и недружная, что сказывается на состоянии мечети, которую никак не могут восстановить:
43.
А была мечеть очень красивой:
43а.

Дальше идти по улице Либкнехта я счёл нецелесообразным, и повернул на восток по улочкам старых предместий:
44.
45.
Издалека увидел Армянскую церковь - такой почти каждый областной центр в России обзавёлся уже в постсоветское время:
46.
Впереди маячила церковь на Иерусалимской горе, у подножья которой - Шанхай:
47.
Но туда - уже в следующей части.
ВОСТОЧНАЯ СИБИРЬ-2012
"К вечеру потеплело до -35". Вступление.
Колывань. "По Большому Сибирскому тракту..."
Среднее Приангарье
Братский и Илимский остроги.
Братск. Город и ГЭС.
Братск. Ангарская деревня.
Речь Посполитая в Сибири.
Костёлы и штетлы.
Путь к Вершине.
Вершина. Wierszyna.
Иркутск и окрестности.
Первое знакомство. От Глазковки до острога.
Вокруг Иркутского острога.
Улица Маркса и окрестности.
Улицами старого города.
От Шанхайки до 130-го квартала.
Предместье Рабочее.
Тальцы в -43 градуса.
Листвянка. Первая встреча с Байкалом.
Бурятия.
Петровск-Забайкальский.
no subject
Date: 2012-02-13 11:40 am (UTC)Ну это чересчур громко сказано. Вот бывшая "шанхайка" - вот это точно был (да частично и есть) отдельный мир со своими подпольными притонами, гостиницами, ресторанами, больницами, банками и пр.
>Вид на север, в сторону улицы Маркса (до которой отсюда около километра).
Ну до километра сильно не дотягивает: 640 метров расстояние.
>Аптека Писаревского стоит практически в конце улицы Урицкого, которой мы закончили прошлую часть.
Вообще-то в двух кварталах от неё. Аптека на углу Чехова и Дзержинского, а между Чехова и Урицкого ещё улица Фурье есть.
>Здесь находятся Музей городского быта и Музей чая
А музей чая уже заработал? Ещё ни разу не был в нём.
А на мусульманском кладбище и буддийском дацане в Иркутске не были?
no subject
Date: 2012-02-13 11:52 am (UTC)А Шанхайка с Центральным рынком разве не смыкается?
В музей чая я не заходил, может быть ещё и не открылся.
А где в Иркутске дацан? Я слышал о нём совсем краем уха, но никаких даже приблизительных сведений не имею.
no subject
Date: 2012-02-13 12:10 pm (UTC)Дацан - в предместье Рабочее.
no subject
Date: 2012-02-13 12:20 pm (UTC)А вообще большое спасибо, с удовольствием прогулялась.
no subject
Date: 2012-02-13 12:28 pm (UTC)Как жаль, что 80% некрашенные. Было бы классно, если бы они были разноцветные еще.
no subject
Date: 2012-02-13 12:41 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-13 12:58 pm (UTC)А "Ленок" - магазин?
no subject
Date: 2012-02-13 12:59 pm (UTC)Не Троицкой, а Спасо-Преображенской-)
А в Доме Попова раньше была областная библиотека им.Молчанова-Сибирского. Много часов довелось провести в ее читальном зале-)) Интересно, куда ее переселили?
no subject
Date: 2012-02-13 01:00 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-13 01:01 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-13 01:06 pm (UTC)Офигеть! Духовный хлеб оказался невостребованным, и легендарную библиотеку выселили:-(( Дико видеть в царстве книг всякие витрины с товарами... http://www.agora-irk.ru/dom4.html
no subject
Date: 2012-02-13 01:09 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-13 01:16 pm (UTC)Как выяснилось для меня не так давно - в Москве, например, явление весьма частое, так что не исключено, что и в других городах некоторые "осовременивали" деревянные усадьбы.
На 26 фото - парочка похожих видов найдётся и в самом центре Москвы )))
А вот кирпичные основы зданий, подобных таким, как на 45 фотографии, вполне могут оказаться и 300-летней давности или даже чуть постарше.
Конкретно по Иркутску и конкретно по этому зданию, конечно врядли это раньше середины 18 века, но во многих местах встречаю эту совершенно характерную конструкцию и терзают меня очень смутные сомнения, что в их основе обычно должны лежать старинные кладки.
Вот только ума не приложу - с какого боку подступиться к вопросу.
no subject
Date: 2012-02-13 01:21 pm (UTC)15. "За омулягу" - видимо, имеется ввиду район остановки Омулевского по ул. 1-я Совесткая.
21. Один из исторических кварталов, которые восстанавливают в Иркутске. 130 - полностью воссозданный и модернизированный, а этот - реставрируемый.
27. Автовокзал реставрирован осенью 2011 г. Раньше расписание висело в зале касс, сейчас - не знаю. Автобусы и маршрутки автовокзала отходят с платформ, прилегающих к вокзалу с правой стороны. Все остальные машины, располагающиеся вдоль тротуаров перекрестка - частники, которые не нашли с дирекцией автовокзала "общий" язык по финансовым взносам. Наверное, когда-нибудь наша администрация города наведет там порядок, но пока..
Спасибо за рассказ. Ждем следующих серий!
no subject
Date: 2012-02-13 01:22 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-13 01:36 pm (UTC)Особенно прелестное соединение на фото № 4.
Антена и кулек на форточке.
no subject
Date: 2012-02-13 02:42 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-13 04:06 pm (UTC)А вот вглубь Шанхайки в следующий раз видимо стоит сходить. Правда, как мне показалось, стрёмно там.
no subject
Date: 2012-02-13 04:07 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-13 04:07 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-13 04:08 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-13 04:09 pm (UTC)Я думал - рыбный.
no subject
Date: 2012-02-13 04:10 pm (UTC)А библиотека сейчас расположена в доме Файнберга на Желябова, который со "звездой Давида". Так что всё не столь однозначно.
no subject
Date: 2012-02-13 04:15 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-13 04:21 pm (UTC)11. Да, что синагога "с иголочки" - видно.
15. Скорее всего, но как звучит!
21. Про 130-й тоже ещё напишу. Меня он, как водится, не ужаснул так, как принято :)
27. Будем надеяться, расписание ещё повесят. О том, какой стрёмный автовокзал был раньше, мне schzandra много рассказывала. Хотя в целом что в Иркутской области, что в Бурятии в междугороднем транспорте бардак.
no subject
Date: 2012-02-13 04:26 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-13 04:28 pm (UTC)Кроме синагоги - нет, никаких признаков. Евреи в Сибири полностью усвоили русскую жилую архитектуру, в отличие от поляков, которые создали свой тип деревенской усадьбы.
no subject
Date: 2012-02-13 05:41 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-13 11:27 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-14 05:47 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-14 07:09 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-14 03:08 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-18 04:02 pm (UTC)Более того, весной 2011 он еще не был почищен и покрашен, и выглядел на весь свой возраст.
Вот тут можно посмотреть поподробнее на его вид зимой 2010: http://friedens.livejournal.com/7725.html
no subject
Date: 2012-03-07 11:52 am (UTC)no subject
Date: 2013-12-25 11:39 am (UTC)А в Вашем очерке - аутентичная деревянная архитектура XIX - пер. пол. XX вв.
"Который ведёт к очень странным полудеревянным домам за оградой:
33."
:)))))
Это просто деревянные крыши надстроены на панельном детском садике... В Иркутске почему-то довольно много зданий по проекту (садики, школы, общежития) - плоскокрышими строились. А у нас климат хоть и континентальный, но не пустыня же, дожди - не редкость. Поэтому через некоторое время владельцы таких зданий надстраивали над ними нормальные крыши. Кто из чего мог.
no subject
Date: 2014-11-15 06:57 am (UTC)