![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Себеж
Себеж - маленький городок (6,7 тыс. жителей) в юго-западном углу Псковской области, в 20км от границ Белоруссии и Латвии. Для России этот город во многом уникален - совершенно непривычное и чрезвычайно живописное расположение среди холмов и озёр, узкие кривые улочки, Замковая гора, барочный костёл 17 века... Дело в том, что в составе России этот город оказался лишь в 1772 году, при разделе Речи Посполитой, входил в "черту оседлости" (67% населения составляли евреи), принадлежал Витебской губернии. Кажется, из всех виденных мной городов России (включая Выборг и Сортавалу) по своим пейзажам и архитектуре Себеж самый нерусский.
О вокзале Себежа уже было рассказано в посте про Московско-Виндавскую магистраль, по которой я сюда и приехал на прицепном вагоне из Москвы. Вокзал расположен примерно в 4-5км от центра города (60р. на такси), и примерно раз в полчаса от него ходят автобусы. Вообще, для 7-тысячного городка в Себеже очень развит городской транспорт... впрочем, на глаз я бы дал Себежу тысяч 20.
Едва ли не самое поразительное в Себеже - его расположение и планировка. Вот снимок с воздуха с сайта "Себеж - небесное место на Земле".
На переднем плане - озеро Себеж, на заднем озеро Ороно. Большая часть центра расположена на узком перешейке меж двух озёр, а в Себежское озеро глубоко вдаётся мыс Замковая гора, на котором и находятся важнейшие достопримечательности.
Районы к северу от перешейка сложились уже позже - в 20 веке город рос от центра к вокзалу. Вот так выглядит себежские окраины - вокзал за холмами, ехать через эти районы минут 10-15.
Улица 7 Ноября - главная в Старом Себеже:
Здание Пожарного депо - по-моему, исключительно эффектное:
А за поворотом - городской базар, чуть правее в переулке находится и автостанция:
Петропавловская часовня была построена в середине 1990-х и уже успела облупиться. По-моему очень удачный храм в неопсковской традиции:
За церковью - высокий холм, известный как Петров вал. На этом холме была построена крепость во время Северной войны (хотя город в те годы принадлежал Речи Посполитой). Чуть дальше за поворотом - лестница, а на вершине горы стоит вот такой знак:
Вокруг видны и остатки валов, а на знаке дата - 1414. Под этим годом Себеж упоминается впервые в связи с разорением литовцами. В 1535 году здесь по приказу Ивана Шуйского была повторно основана крепость Ивангород-на-Себежи, а в 1579 году в ходе Ливонской войны Себеж становится частью Речи Посполитой, в составе которой остаётся до 1772 года (хотя и с несколькими перерывами, самый длинный в 1654-73 годах). Именно в литовский период складывается центр Себежа - Замковая гора, которая прекрасно видна с Петрова вала:
Видны основные доминанты - колокольня Рождественского собора (на месте храма теперь школа, в паре с колокольней напоминающая замок) и башни Троицкого костёла (1649, старейший в России из сохранившихся в первоначальном облике).
Позже Себеж входил в Витебскую губернию, и видимо исторически его можно отнести к Латгалии - католической Латвии, ассимилированной в 17-18 веках литовцами. И даже несмотря на то, что город непрерывно в составе России уже 240 лет (ведь даже в межвоенное время он принадлежал СССР), облик Себежа очень европейский:
Может быть, дело в том, что Себеж входил в черту оседлости, и на начало ХХ века евреи составляли 67% его населения - неслыханная цифра для России в современных границах! В черту оседлости входили лишь 7 городов нынешней России: Себеж, Невель и Велиж (на Псковщине и Смоленщине, часть Витебщины) и Новозыбков, Стародуб, Сураж и Мглин (Брянская область, историческая Черниговщина), а также несколько городов (Пустошка, Злынка, Клинцы и т.д.), не имевшие в те времена городского статуса.
Города Брянского Стародубья имеют с Себежем что-то неуловимо общее, и видимо, "западный" облик - это именно еврейское наследство:
Бросим с Петровского вала последний взгляд на озеро и остров:
И отправимся дальше по улице 7 Ноября:
Надо сказать, что Себеж весьма сильно пострадал в войну, и домики еврейских купцов тут чередуются со сталинками. Синагоги же не уцелели, как и почти везде, где прошёл вермахт.
А всё же необарочная сталинка вполне тянет на литовский дворец века этак 17:
А улица выводит на главную площадь. Ленин на фоне озера смотрится очень эффектно:
Взгляд назад, в горловину улицы 7 Ноября. Слева - районная администрация:
Непривычно благоустроенная для райцентра набережная уходит в сторону Замковой горы:
От площади Ленина улицы расходятся по трём направлениям. 7 Ноября ведёт на север, откуда мы пришли. Если стоять к ней спиной, то налево уходит улица Пролетарская - основная на Замковой горе, а направо улица Революции (кажется), ведущая к южной окраине города и святому источнику. Туда я уже не дошёл, но всё-таки в одном квартале от площади нашёл берег, с которого открывались роскошные виды Замковой горы:
Район Троицкого костёла поближе:
Ну а теперь вернёмся на площадь. Ведь всё, что я уже показал в Себеже было лишь прелюдией к главному - походу на Замковую гору.
Перспектива Пролетарской улицы от площади:
Замковая гора - один из самых целостных, колоритных и живописных городских районов в России. Почти вся она - это Пролетарская улица.
В её начале - театр и гостиница "Себеж", непривычно крупный для райцентра новодел:
Полуостров настолько узок, что дворы вдоль Пролетарской открываются прямо на озеро:
По правой стороне полуострова проходит набережная:
Перспектива улицы:
Постепенно полуостров расширяется, и появляются переулки:
Примерно на полпути до конца полуострова на улицу выходит здание тюрьмы середины 19 века:
В 1920-30-е годы здесь располагалась тюрьма НКВД, в войну - тюрьма Гестапо, а с 1950-х годов здание занимает краеведческий музей. Несколько экспонатов выставлены прямо во дворе:
В том числе каменные кресты (которых на Псковщине очень много) и идол дославянской эпохи:
Обратите внимание - идол обладает ярко выраженной "дывчинностью", а на животе выбит крест в круге: одна из трактовок этого символа - Господь в утробе. То есть, видимо, уже в христианский период каменная баба стала Богоматерью.
В музее в момент моего посещения были только сторож и директор, и последний произвёл на меня исключительно приятное впечатление. Как я понял, он археолог, очень увлечённый своим делом, и именно его стараниями Себежский музей собрал уникальную коллекцию идолов и священных камней:
Справа на тумбе - так называемый Идол-в-Шляпе, найденный в болоте под Идрицей. Ему не менее тысячи лет, на боку идола выбита до сих пор не расшифрованная надпись. В археологической литературе он известен как просто Себежский идол. Правее - идол Пестун (то есть "нянька") - что-то вроде хранителя очага. Директор рассказал мне, что местные до сих пор почитают его, верят, что он помогает об бесплодия и приносит удачу, и некоторые ходят к нему чуть ли не каждую неделю. Эти два идола известны уже несколько десятилетий, остальные привёз сам директор. Например, Маковецкий камень с неизвестными символами (вероятно, рунами) справа в углу.
Вообще, Себежский музей - атмосферное место: тёмный, ветхий, таинственный... Есть в нём что-то от средневековых кунсткамер:
Покидаем музей и идём дальше по Пролетарской улице:
Впереди, на горе - колокольня Рождественской церкви. Сама церковь была основана в 1535 году, одновременно с Ивангородом-на-Себежи, однако полностью перестроена в 1862 году. В 1932 церковь была разрушена, а колокольня осталась, На месте церкви же стоит школа, и в паре они смотрятся как Себежский замок:
У подножья колокольни - совершенно средневековый пейзаж (не считая столба и машины):
Взгляд назад:
И вперёд - в перспективе две башни костёла:
Опять назад - теперь уже от костёла на "замок":
А вот и сам Троицкий костёл, ныне используемый как православная церковь. Построенный в 1649 году, в период литовского владычества, он является старейшим в России (без Кёнигсбергщины) костёлом, сохранившимся в первоначальном облике. Более того, он старше любого другого костёла России как минимум на 100 лет:
Хотя если считать перестроенные костёлы (опять же без Кёнигсбергщины), то Себежский будет лишь третьим по возрасту: еще есть Доминиканский монастырь в Выборге (1495 год, переделан в Финскую кирху еще в 17 веке) и костёл в соседней деревне Зародищи под Идрицей (1598 год).
Около костёла конечная остановка автобуса №2, который ходит отсюда до вокзала через площадь Ленина и автостанцию.
Ну а я прошёл еще немного по кривой улочке, и мне открылся вот такой вид:
Мемориальный камень стоит на круглой, с трёх сторон окружённой обрывами и водой площадке - и видимо, именно здесь когда-то стоял Себежский замок. Сейчас же отсюда открываются прекрасные виды.
На костёл:
На кварталы и узкие улочки:
На окончание полуострова, похожее на нос корабля:
На озеро, покрытое еще льдом, но уже освободившееся от снега - и по-моему, это очень красиво:
И сияющие озёрные дали:
Мне кажется, Себеж - самый недооцененный малый город Северо-Запада.
(frozen comment) no subject
(frozen comment) no subject
Ну не нравится - и не нравится. Я никому своего мнения невязывать не собираюсь.
Вопрос - зачем только каждый раз об этом писать?
(frozen comment) no subject
(frozen comment) no subject
(frozen comment) no subject
(frozen comment) no subject
Рругать то, КАК рассказано, наверное стоит.
А ругать то, ЧТО показано - какой смысл?
(frozen comment) no subject
(frozen comment) no subject
Между прочим, мне несколько раз люди писали, что прочтя мой репортаж, побежали за билетом.
Да, за характеристику спасибо. Если только это не ирония :) Намного чаще слышу обратные обвинения - в попсовости.
(frozen comment) no subject
Я вовсе не выражаю "общего мнения", просто критика тоже нужна, чтоб не зазнавались :) и делали своё дело ещё лучше. Чтоб даже заядлые критиканы бежали за билетом.
(frozen comment) no subject
Мои старые репортажи (2008 года) были менее глубокие, более краткие в плане текста, и пожалуй действительно содержали больше драйва. Как бы, оптимистичнее они были. Но и сами по себе путешествия того времени были оптимистичнее. И причина того, что я иначе воспринимаю и показываю - к сожалению, никак с путешествиями не связана.