![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Кострома утраченная.
Кострома - все еще один из красивейших городов России, а благодаря оптимальному сочетанию нескольких факторов (Кострома ближе, чем Вологда, но не настолько заезжана, как Владимир), это еще и едва ли не самый фотографируемый из провинциальных русских городов. На
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-community.gif){kind=small}
russiantowns Кострома и Суздаль оказались представлены наибольшим числом авторов, опережая такие "фото-Мекки", как Псков, Новгород, Выборг, Смоленск или Владимир.Возможно (если не форс-мажор), в конце следующей недели я поддержу эту славную традицию, так как впереди у меня поездка в Ивановскую область. Причем еду я туда не один, а в хорошей компании - собственно, попутчики меня на это путешествие и сподвигли - попросили показать русскую глубинку.
Основной целью поездки будет Ивановская область - Иваново, Шуя, Вичуга, Палех, Холуй, Плес,
Но обратно едем через Кострому, для полноты картины. И сегодня я выложу "нетипичный" для себя репортаж об утраченных памятниках Костромы. Ведь этот город, несмотря на нынешнее историческое богатство, в прошлом был еще богаче, а утраты, постигшие Кострому, уникальны даже по российским меркам.
Важнейшая утрата постигла Кострому в 1932-34-е годах - был разрушен Костромской кремль. Кремль, правда, был довольно простенький - с двумя Новгородами, Ростовом Великим или Тобольском не сравнить. И все-таки он был. Уничтожение кремля - случай из ряда вон выходящий даже по меркам сталинской эпохи.
Вот так выглядел ансамбль с Волги:
Вот так - поближе:
"Соборный ансамбль состоял из Успенского и Богоявленского соборов с колокольней и двух домов причта (последние сохранились, и ныне заняты постройками епархии)
Вот что о Костромском кремле написано в книге "Костромские святыни" (за наводку спасибо
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
pouchkine)"Первое упоминание об Успенском храме относится к XIII веку. Как говорит предание, он был построен в костромском кремле, имевшем деревянные стены и 14 башен, братом св. Александра Невскаго Василием, ставшим в 1272 году великим князем Владимирским, продолжая при этом жить в Костроме. Более достоверной является основанная на археологических изысканиях датировка собора началом XVI века. В каменном Успенском соборе хранилась обретенная князем чудотворная Феодоровская икона Божией матери. Отличительной особенностью Успенского собора являлось то, что его алтарь был ориентирован не на восток, а на север - в сторону реки Запрудни, где совершилось обретение чудотворной иконы. Собор дважды перестраивался - в XVII в и в после пожара в 1773 г. В 1835 г. Успенский собор стал кафедральным храмом города."
По своим формам этот собор соответствует 17-18 векам. Вообще, катастрофический масштаб утраты легко представить еще катастрофичнее, если не читать историю собора внимательнее. Храм 13 века в Костроме оказывается храмом 18 века, то же самое наблюдается и с Спасо-Преображенским собором Твери - "первый постмонгольский храм Средней России" был утрачен еще в Средние века.
В Успенском соборе первоначально хранилась Федоровская Икона Божьей Матери - святыня избежала уничтожения, трудные годы пережила в мастерских Грабаря, и вернулась в Кострому, в Богоявленский монастырь, уцелевший до наших дней. А вот его "тезке"-собору повезло куда меньше...
"Богоявленский собор Костромского кремля с четырехярусной колокольней был выстроен в стиле барокко в 1776-1791 гг. архиектором, уроженцем костромского посада С.А. Воротиловым. Его брат и сын П.А. и Е.С. Воротиловы выстроили на территории кремля два соборных дома, в которых впоследствии разместились Духовное училище и квартиры соборного причта" (опять же, цитирую "Костромские святыни")...
"Но гораздо красивее колокольня, построенная при соборе и представляющая издали фантастичексое зрелище своим нагромождением арок, колонн и всяких украшений. Вблизи она еще более потрясает своей грандиозностью и вместе с тем грациозностью". (В.К.Лукомский, Г.К. Лукомский, Кострома. Исторический очерк. - СПб, 1913)
Стены как таковой у кремля не было - только ажурная ограда. Такое бывает не так уж редко, многие кремли вообще не имеют четкой границы, у многих стены декоративные (Суздаль), а знаменитые укрепления Тобольского кремля были воссозданы только в 1960-е годы.
Одна из красивейших деталей Костромского кремля - Соборные ворота, также утраченные.
В то же время, ограда все-таки имеет ряд "фортификационных" черт: сохранились подпорные стенки и контрфорсы у высокого берега Волги.
В целом, дискутировать о том, был ли кремлем утраченный комплекс, можно долго. В целом, он вписывается в ряд "кремлей-без-стен" и архиерейских дворов, хотя и не имеет прямых аналогов. Да и стоит ли спорить о терминологии, когда сам объект мы можем теперь видеть лишь на старых фотографиях?
Фотографии (кроме вводной и вида на Успенский собор, которые
pouchkine взял из "Костромских святынь", а я - из его поста) - с сайта Костромского церковно-исторического общества, где можно увидеть фотографии и других утраченных храмов.Другая утрата Костромы гораздо более новая. Об этом памятнике я на заре своих путешествий читал в путеводителях как о существующем. В Костроме я был летом-2003, и по сути дела опоздал всего на 1 год. До сих пор, введя название храма в Интернете, можно увидеть множество сайтов, где о нем идет речь как о существующей достопримечательности Костромы.
Некоторые уже догадались - речь идет о Спасо-Преображенской церкви из села Спас-Вёжи в костромском архитектурно-этнографическом музее, сгоревшей в 2002 году.
Фото Алексея Сигаева (взяты из "Народного каталога православной архитектуры") были сделаны в августе-2002, церкви на этих кадрах осталось жить около 2 месяцев. Но по фотографиям видна главная фишка этого храма - он был построен на сваях!
В пойме речки Костромы (и других рек в этих краях) многие села жили в расчете на половодье, и на сваях ставились избы, бани и многое другое. Но храм-на-сваях, 1628 года постройки - это нечто абсолютно нетривиальное. Кроме того, Спасо-Преображенская церковь считалась крупнейшей по размеру клетской деревянной церковью.
В пойме речки Костромы (и других рек в этих краях) многие села жили в расчете на половодье, и на сваях ставились избы, бани и многое другое. Но храм-на-сваях, 1628 года постройки - это нечто абсолютно нетривиальное. Кроме того, Спасо-Преображенская церковь считалась крупнейшей по размеру клетской деревянной церковью.
Причины гибели памятника до сих пор не установлены. Официально говорится только о том, что огонь перекинулся на церковь с горящей травы. На форуме проекта "Малые города России" тогда обсуждалась версия, якобы церковь подожгли сами монахи Ипатьевского монастыря, так как в это время шла борьба за имущество между монастырем и музеем. Приводилось утверждение, что не были вызваны пожарники. Впрочем, Антон Тилипаман, хозяин этого сайта, вообще отличался радикальным взглядом на "эту страну" и ее наследие: так, проект "Малые города России" был заморожен из-за того, что Тилипман решил спасать наследие методом замалчивания информации о нем. Уже позже av4 по итогам одной из экспедиций ОИРУ утверждал, что монахи в Ипатьевском монастыре очень образованные и не страюащие излишним мракобесием. В общем, причина по-прежнему невыяснена, и возможно, это действительно был несчастный случай.
Чуть более ранний кадр - лето-2001, авторы Сергей и Мария Поповы (взято там же).
Еще старая пленка из фотоателье. Уже никогда до этой церкви не "добраться с зеркалкой"! Хотя есть надежда на ее воссоздание - ведь церковь была обмеряна и изучена достаточно хорошо (в музей ведь экспонаты перевозят в разобранном виде и собирают заново). Вопрос в том, кому это надо и кто на это даст денег.
Мне самому кажется, что эта церковь - самый ценный из погибших на наших глазах архитектурных памятников России.
av4 по итогам одной из экспедиций ОИРУ утверждал, что монахи в Ипатьевском монастыре очень образованные и не страюащие излишним мракобесием. В общем, причина по-прежнему невыяснена, и возможно, это действительно был несчастный случай.Чуть более ранний кадр - лето-2001, авторы Сергей и Мария Поповы (взято там же).
Еще старая пленка из фотоателье. Уже никогда до этой церкви не "добраться с зеркалкой"! Хотя есть надежда на ее воссоздание - ведь церковь была обмеряна и изучена достаточно хорошо (в музей ведь экспонаты перевозят в разобранном виде и собирают заново). Вопрос в том, кому это надо и кто на это даст денег.
Мне самому кажется, что эта церковь - самый ценный из погибших на наших глазах архитектурных памятников России.
И все же, вывод я сделаю совсем не тот, что напрашивается, видимо, у очень многих: знание об утратах - не повод шарахаться от "изуродованных городов этой страны", а повод еще больше ценить то, что осталось. Благо, в Костроме осталось еще очень много!
no subject
no subject
)))
no subject
-Идите вы нафиг, я сам здесь впервой!
-Давайте отрежем Сусанину ногу...
-Не надо! Не надо! Я вспомнил дорогу.
Слава Богу, нет. Здешние. Я ближе к делу напишу, поскольку, скорее всего, фотографии там не только мои будут.
no subject
no subject
Основной целью поездки было решено сделать Ивановщину, как более "аутентичную" среднерусскую провинцию. А в Костроме уже сколько успеем. Хотя, слава Богу, город компактный.
Церковь из Спас-Вёжей исчезла бесследно, а кремль находился ниже нынешней главной площади, где сейчас парк.
no subject
Заедем в Плес, а оттуда через Приволжск и Волгореченск. Я так уже ездил в 2003-м, и несмотря на 2 пересадки, дорога весьма удобная была.
В 2003-м мы хотели из Костромы в Плес идти на "Метеоре", а он оказался сломан.
no subject
опять же паромная переправа - отдельный аттракцион
no subject
no subject
no subject
Только я так и не понял: Теза или Тёза? Я почему-то пару раз видел с через "ё"...
no subject
no subject
Как дорога от Плеса - не знаю.
Но от переправы до Волгореченска мы передвигались на частнике. А от Волгореченска до Приволжска на маршрутке. Таксист от Волгореченска до Приволжска запрашивал 250. Нас жаба задушила. Но на троих от Приволжска до переправы такая сумма имхо нормально. (там не доезжая переправы, кстати, еще села с неплохими храмами есть).
no subject
no subject
Ну я еще не сейчас еду, а через пару дней)
no subject
no subject
Под ней туристы лазали, курили, а в то лето такая жара стояла! Много ли надо было сухому дереву! Виной, безусловно, лихие туристы.
no subject
no subject
no subject
Про монахов - это обвинителю в огород камень был.
Но все же воссоздать церковь можно - ведь ее и привезли разобранной. Конечно, это будут уже не те 350-летние бревна, но все же лучше, чем ничего.
Нет, с Кинешмой не получится. Все уже распланировано, едем в другую сторону, через Приволжск (то есть с заездом в Плес).
В Кинешму и Юрьевец я когда-нибудь съезжу сам.
no subject
А воссоздать, конечно, можно. Другое дело, как её потом содержать. Чтобы не вспыхнула.
no subject
Почему-то ведь не было сгоревших церквей в Кижах, Витославлицах, Малых Корелах, Хохловке, Тальцах.
Насколько я знаю, именно в музеях церкви горели всего дважды - в Костроме и Нижнем Новгороде (там успели потушить, но огонь сильно повредил здание).
И оба эти музея, когда я там был, производили впечатление очень запущенных и никому не нужных.
В Нижнем это еще объяснимо - музей в очень труднодоступном месте (я туда от центра добирался минут 40!). Но в Костроме этот музей, думаю, можно сделать самоокупаемым!
no subject
no subject
Мусора на улицах было, почти не преувеличиваю, по колено... Тогда Кострома на меня произвела весьма мрачное впечатление.
Лес - вообще отрасль неприбыльная, почему-то. Все лесопромышленные регионы весьма депрессивны: Архангельская, Кировская области, Марий Эл. А Карелия, Вологодщина и Коми живут давно уже не ЛПК.
no subject
no subject
Кстати, кроме Спасо-Преображенской церкви в городе за последние годы было утрачено и немало интересных деревянных жилых зданий. Я вот в последнюю поездку хотел многие из них сфотографировать, т.к. в 90-е этого не сделал. И обнаружил, что бОльшая часть домов просто не сохранилась.
no subject
В самом Холуе сейчас строится новая бетонная плотина - http://yuzha.net/photo/kholuy_26042009/10.jpg
Сам Холуй интересен больше всего весной, когда Теза выходит из берегов и становится шире в 2 раза, подтопляя многие дома так, что подобраться к ним можно либо на лодке, либо в охотничьих резиновых сапогах. Но в последние годы таких крупных разливов не случается...
no subject
Вы уверены, что в итоге от нее отказались?
no subject
Ведь в интернете не так мало фотографий восстановленных 1-го и 2-го шлюзов:
http://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A2%D0%B5%D0%B7%D0%B0-2010&stpar2=%2Fh1%2Ftm5%2Fs1&stpar4=%2Fs1&stpar1=%2Fu0
С трудом верится, что их могли сначала восстановить, а потом уничтожить.
no subject
Деревянным решили оставить только 5-ый шлюз, и, как я помню, в 2006 году там рубили новые шлюзовые камеры (сам видел).
Что касается 4-го шлюза, то это мощная бетонная плотина, через которую, по замыслу разработчиков, будет осуществляться транспортное сообщение во время весенних паводков, то есть плотина будет выступать ещё и в качестве моста (вроде так, если не ошибаюсь).
no subject
Надо было вам сюда раньше заглянуть, лет так 12-15 назад, когда и шлюза были, и сопутсвующие им сооружения. Я б сфоткал бы всю эту прелесть тогда, но малой ещё был, не осознавал будущей утраты сего великолепия))))
no subject
А 1-й и 2-й - про них что-нибудь известно? Ведь были же фотографии их в процессе реомнта и даже восстановленных.
Кстати, а как можно доехать к 5-му шлюзу? Скорее всего, втроем мы скинемся на машину. Есть ли туда дорога из Холуя или Южи, по которой части согласится нас везти? И знают ли частники дорогу?
no subject
no subject
no subject
no subject